内容摘要:中国特色社会主义进入新时代,深入推进反腐败的标本兼治必须立足于从体制、机制、制度以及思想文化等源头上堵塞不正之风和腐败滋生的漏洞,而建设廉洁文化无疑成为深化反腐败标本兼治的固本培基之策。廉洁文化可增强不想腐的思想自觉廉洁文化以崇尚廉洁、反对腐败为基本价值取向,融价值理念、伦理道德、行为规范和社会风尚为一体,反映人们对廉洁政治和廉洁社会的总体认知、立场态度和价值追求,是社会主义先进文化的应有之义。要通过对廉洁文化在学理、观念、价值等多维度的理论研究,生成可操作的廉洁文化传播内容,在创新廉洁文化内容宣传的机制和方式中,传播廉洁文化思想价值和观念,进而深入人们的内心,建构廉洁文化的社会心理和大众心理,形成廉洁文化生态场域,用理论与实践同频共振。
关键词:廉洁文化;制度;文化建设
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腐败问题是影响经济社会健康发展以及党和国家长治久安的致命顽疾,它损害党和政府的清正廉洁形象,破坏社会公平正义,侵害人民群众的根本利益,并削弱其获得感。党的十九大报告指出:“只有以反腐败永远在路上的坚韧和执着,深化标本兼治,保证干部清正、政府清廉、政治清明,才能跳出历史周期率,确保党和国家长治久安。”习近平总书记在十九届中央纪委二次全会上强调,要深化标本兼治,夺取反腐败斗争压倒性胜利。中国特色社会主义进入新时代,深入推进反腐败的标本兼治必须立足于从体制、机制、制度以及思想文化等源头上堵塞不正之风和腐败滋生的漏洞,而建设廉洁文化无疑成为深化反腐败标本兼治的固本培基之策。
廉洁文化可增强
不想腐的思想自觉
廉洁文化以崇尚廉洁、反对腐败为基本价值取向,融价值理念、伦理道德、行为规范和社会风尚为一体,反映人们对廉洁政治和廉洁社会的总体认知、立场态度和价值追求,是社会主义先进文化的应有之义。换而言之,廉洁文化塑造的是深刻反映崇高价值理想、坚定价值信念、正确价值取向与科学价值评价的社会有机体,其价值功能就是引导人民群众尤其是党员干部树立以廉为真、以廉为善、以廉为美的廉洁理念,进而推动清正廉洁的精神品质、自我监督以及监督他人的价值评价标准的形成。
客观地说,虽然不能腐的笼子越扎越牢,但当前廉洁文化建设还相对滞后。一方面,腐败一旦形成文化氛围,必将腐蚀人们心灵、败坏社会风气,致使一些党员领导干部理想信念动摇、宗旨意识淡薄、价值观扭曲,甚至走上违纪违法的道路。另一方面,高压惩治腐败和制度反腐有效运行所必需的文化基础和社会环境尚未完全形成,在一定程度上影响了深入推进反腐败标本兼治的整体效能。而加强廉洁文化建设,是实现从不敢腐、不能腐向不想腐转变的内在诉求,是从源头上铲除“四风”和腐败滋生蔓延的深层土壤的必由之路,对净化党风政风、社风民风和增强全党全社会的廉洁思想意识起到了重要的涵养作用。
不敢腐、不能腐、不想腐是治理腐败层层递进的三重境界,与不敢腐的事后惩戒、不能腐的事中防治相比,不想腐具有着眼于事前预防的显著特点和功效。外因是通过内因起作用的,强化不敢腐的制度震慑,扎牢不能腐的制度笼子,最终是要走向增强不想腐的思想自觉。只有增强不想腐的思想自觉,才能构筑拒腐防变的廉洁道德防线,才能换来海晏河清、朗朗乾坤。
廉洁文化能遏制腐败亚文化
腐败亚文化是腐败者和潜在的腐败者认同的以个人、家族、宗派、小集团为圆心,以权力主义、拜金主义、功利主义、享乐主义为半径画圆,封闭堕落的意识和潜规则行为观念体系。腐败亚文化的潜滋暗长,对腐败之风起到催化作用。它的产生和出现,一方面,源自封建专制文化残余,如官本位、宗法、等级、特权等观念,构成铺张浪费、行贿受贿、以权谋私、贪赃枉法等腐败现象的思想文化土壤。另一方面,来源于西方资产阶级腐朽思想,如功利主义、拜金主义、享乐主义、极端个人主义等腐朽思想观念和生活方式。虽然这些文化现象是非主流、非理性、非正义的缝隙亚文化,但是以各种隐蔽的形式顽固生长在官场和社会之中,而要防止、扫除、治理这种亚文化现象,必须营造风清气正的廉洁文化场域。







