内容摘要：本报济南3月 19日电(记者张清俐)3月 18日,由山东大学儒学高等研究院主办的“纪念牟世金先生诞辰90周年暨国家社会科学基金‘龙学’重大项目开题研讨会”在济南举行。在首都师范大学教授左东岭看来,“龙学”学术传统主要体现在对文本研究、文献研究、理论研究以及学术史研究的全面关注,在研究方法上注重文献与理论结合、宏观与微观结合、中国学术与境外学术结合。未来“龙学”研究仍须继承这一学术传统,形成《文心雕龙》研究的中国学派。
关键词：文心雕龙;龙学;国家社会科学基金;山东大学儒学高等研究院;牟世金;学术传统;研究方法;结合;教授;文本
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中国社会科学网-中国社会科学报济南3月19日电(记者张清俐)3月18日,由山东大学儒学高等研究院主办的“纪念牟世金先生诞辰90周年暨国家社会科学基金‘龙学’重大项目开题研讨会”在济南举行。
《文心雕龙》问世1500余年来,在文史哲等不同研究领域产生了广泛影响。山东大学教授戚良德介绍,《文心雕龙》产生以来的研究历史可以分为两大时段:一是前“龙学”时期,即从《文心雕龙》产生至清代的1400年间;二是“龙学”时期,即20世纪初叶直到今天的100多年。该课题将对这两个时段的《文心雕龙》传播和研究史进行整理,解决《文心雕龙》的文本、内涵理解等问题。
在首都师范大学教授左东岭看来,“龙学”学术传统主要体现在对文本研究、文献研究、理论研究以及学术史研究的全面关注,在研究方法上注重文献与理论结合、宏观与微观结合、中国学术与境外学术结合。未来“龙学”研究仍须继承这一学术传统,形成《文心雕龙》研究的中国学派。
