2020年10月31日至11月1日，全国当代国外马克思主义研究会主办、东北师范大学马克思主义学部、吉林省人文社科重点研究基地西方马克思主义理论研究中心承办的主题为“国外马克思主义当代资本主义批判：历史现实未来”的第十五届全国国外马克思主义论坛在长春召开。来自中国人民大学、北京大学、中央民族大学、北京师范大学、首都师范大学、黑龙江大学、哈尔滨工程大学、吉林大学、东北师范大学、辽宁大学、大连理工大学、南开大学、天津师范大学、山东农业大学、山西大学、河南大学、复旦大学、同济大学、上海财经大学、华东师范大学、浙江大学、武汉大学、湖北工业大学、中山大学、厦门大学、西南大学等高校的专家学者，以及人民出版社、天津人民出版社、中国社会科学杂志社、《哲学研究》《马克思主义与现实》《教学与研究》《学习与探索》《理论探讨》《马克思主义理论学科研究》《思想战线》等出版机构与学术期刊的编辑记者共200余人参加了此次会议。

　　开幕式上，东北师范大学党委书记杨晓慧教授、中国人民大学郝立新教授、吉林大学孙正聿教授、复旦大学吴晓明教授出席开幕式并向大会致辞，东北师范大学庞立生教授主持。杨晓慧在致辞中重点介绍东北师范大学马克思主义理论一级学科的建构模式与发展势头，并指出一级学科建制下各二级学科的协同攻关、平台建设所实现的学科体系创新，对实现学术创新及话语创新，及深化对马克思主义理论时代性课题研究，具有根本性与现实性作用。郝立新代表中国马克思主义哲学史学会向大会表示祝贺，并指出本次论坛是在当今面临百年未有之大变局、严重疫情、国际关系突变的历史关节点上，加强中马、外马同频共振的具有重大意义的盛会。其既深化了对当代资本主义走向的理论认识，也体现中国马克思主义学者的理论自觉。孙正聿指出，当代推进中国马克思主义的发展，需要系统全面地对时代问题进行批判性思考，不仅要钻进经典，更要跳出学徒状态，面向当下现实。国外马克思主义在敏锐地提出时代性问题方面，对于当今马克思主义研究具有重要作用。吴晓明指出，国外马克思主义研究是当代中国马克思主义研究的重要组成部分，对于开阔马克思主义理论研究的视野、推进马克思主义中国化的理论创新，具有重要意义和价值。这一学科的发展需要学术共同体紧跟前沿、接轨国际，打造新局面，迈上新台阶。本次会议鲜明提升了这一学术共同体的凝聚力，也鲜明彰显了当代国外马克思主义研究的中国风格、中国气派。

　　为期两天的会议，由四场主题发言、七场分论坛组成。与会学者就“批判理论新进展与工业文明再批判”“资本—劳动新批判与生产—消费新问题”“政治哲学批判与全球现代化治理体系研究”“当代资本主义批判的社会问题与理论回应”“意识形态批判与社会主义的未来”“国外马克思主义与马克思主义关系的批判性研究”“21世纪世界马克思主义与当代中国马克思主义”等主题展开深入讨论。

　　第一场主题发言主要围绕“当代国外马克思主义研究与当代中国马克思主义发展创新的关系问题”展开重点探讨。

　　吴晓明就“马克思主义中国化与新文明类型的可能性”发表主旨讲话，指出现代化与马克思主义中国化构成中国百年历史的本质规定。在马克思主义遭遇“终结论”后，中国马克思主义有力回应了这一关乎马克思主义理论与世界共产主义运动存亡的时代问题。对此，中国特色社会主义具有世界历史意义，原因在于她开启了新文明（超越现代—资本主义文明）的可能性，并使这种可能性具有现实性。

　　段忠桥在发言中提出国外马克思主义研究三个值得关注的问题：一是避免研究对象过于宽泛；二是聚焦重大问题，如社会主义如何战胜资本主义；三是紧密结合中国现实。

　　丁立群着重从实践哲学的视域解读当代西方马克思主义研究的主要功能，并认为西方马克思主义从文化层面对现代性进行的全面批判，为我们克服西方现代性弊端、创造新的现代文明所提供的启示，尤为值得重视。

　　乔瑞金以“三维构图”为模型，借此批判性分析英国马克思主义人道主义思想，从而阐解马克思主义所包括的理性原则、历史性原则、人道的原则等三个基本原则。在理解马克思主义的价值时，不能忽略坚持人的全面解放这一根本立场。

　　王凤才则从个案分析角度，通过解读阿多诺否定辩证法对现代性的解构，分析西方马克思主义现代性批判实现从形而上学批判到现实性批判的转轨。

　　韩秋红通过对马克思主义发展史的历史群、中国化马克思主义的中国群、国外马克思主义的世界群的总结概括，指明当代研究西方马克思主义资本主义批判理论的重要致思路向在于“围点打援”式的系统化、谱系化研究，为面向当代中国社会现实、建构中国话语体系、推广人类文明新型态探思现代性批判的经验启示。

　　最后，孙利天总结道，专家们的发言充分彰显了当代中国马克思主义学者的学术风格、学术特征，一是展现宏大叙事的主题重大性、根本性；二是将马克思主义同生命意义的寻求相结合，彰显强烈的家国情怀；三是所展开的论述具有鲜明的基础性、明证性特征。此外，他还指出，国外马克思主义研究需要三个坐标系：两千多年哲学史的坐标系、经典马克思主义哲学的坐标系、宏观的现代西方哲学的坐标系。

　　随后的三场主题发言则通过具体落向当代国外马克思主义流派、思潮、人物、观点的具体分析、历史把脉与思想关系探讨，揭示国外马克思主义研究的现实价值与当代中国意义。

　　郇庆治从学术文献史视角阐述了马克思主义生态学建构的三大进路，基于我国生态学马克思主义研究发展现况，反思我国生态文明实践的经验与未来。

　　陈学明针对当下新冠疫情问题，就西方左翼学者对疫情的看法，指出新冠疫情不仅带来生命危机，更带来文明危机。由此，思考人类社会向左还是向右的抉择问题，这既是生存的选择，也是“共产主义”与“野蛮主义”之间的选择。

　　蓝江也以疫情为切入点，做了题为“作为肯定性生命政治的免疫共同体范式”的主题发言，解读埃斯波西托的生命政治思想及其未来。

　　张亮通过阐释英国马克思主义关于当代工人阶级的争论，揭示其对当代中国马克思主义理论界的多重启示意义：第一，必须坚持工人阶级政党对工人阶级的领导；第二，必须掌握意识形态斗争的领导权；第三，必须正确处理工人阶级与其他新社会阶层的关系；第四，应当恢复和加强对当代西方阶级问题和阶级理论的追踪和研究。

　　仰海峰回溯卢卡奇到法兰克福学派的理论进程，指出其中包含着人本主义讨论、结构主义建构、资本主义转型和数字引导的消费社会的生成，这一发展标志着西方马克思主义开始反思以人类学为基础的马克思主义的构架。马克思主义随着思想史的改变而改变，构成马克思主义当代诠释的地图。

　　张双利则围绕马克思市民社会理论与当代世界的关联性、对马克思市民社会理论的更新与发展两个问题，展开从黑格尔到马克思再到哈贝马斯的理论关系问题的反思，认为其中的线索就是如何从市民社会理论出发理解资本主义社会的转向。由此，通过对马克思转化黑格尔市民社会理论以及西方马克思主义三个阶段发展的分析，回应当代西方左翼、右翼放弃激进路向而投向坚守资本主义的问题。

　　罗骞以资本现代性批判为基本视角，从研究对象、实践性、历史性和批判性几个方面阐释了马克思主义作为批判理论的基本特征，指明马克思主义批判理论对当代社会历史影响的四个方面：构成社会历史现实、倒逼资本主义的自我改革、影响当代国外左翼思潮和塑造当代世界观。

　　贺来以西方马克思主义批判理论如何转化为当代中国哲学思想资源的角度分析西方马克思主义研究的时代意义，指出西方马克思主义批判理论的多元性、异质性为推动马克思主义发展提供内在思想资源，共同彰显马克思主义的批判性的理论特征。当下应在区分批判对象的前提下，以中国语境为基点对国外马克思主义予以批判性反思。

　　本次论坛会聚了国外马克思主义研究、马克思主义哲学等相关领域的众多知名专家学者，与会学者围绕大会主题与分题展开热烈讨论。并在会后组织召开了第一届全国国外马克思主义博士生论坛。

　　记者 薛刚