1977年在安徽阜阳双古堆一号汉墓中发现的《诗经》残简，虽“文字残剩无多”，但仍引起学界的极大关注，其影响至今不衰。2015年年初，安徽大学出土文献与中国古代文明研究协同创新中心入藏一批战国竹简。其年代经专家鉴定和物理检测，被确认为属于战国中期。其内容包括《诗经》在内的多种珍贵书籍文献。据报道，这批竹简中的《诗经》全部为《国风》，有《周南》《召南》等，共58篇，其在学术史上的价值自不待言。

　　2017年以来，整理者陆续发表相关研究文章，对于安大简《诗经》的具体内容有所披露。其中《驺虞》篇的异文，引起我们极大的兴趣。所得略述如后，以供大家参考。

　　《驺虞》是一篇短小的诗歌。该篇只有两章，每章三句，共26字，内容如下：

　　彼茁者葭，壹发五豝，于嗟乎驺虞！

　　彼茁者蓬，壹发五豵，于嗟乎驺虞！

　　本篇为《国风》中字数最少者，在整个《诗经》中，亦仅次于《周颂》中的《维清》（18字）、《赉》（25字）等极少数篇什。《周颂》诸篇不分章，据清华简《周公之琴舞》可以推断，系采自原本某章编入，其短小有因。这样一篇短小的诗篇，历来却因言简意赅、极富争论，成为难解的学案。安大简《诗经》的发现，为这些学案的深入解读提供了新资料。

　　黄德宽教授《略论新出战国楚简〈诗经〉异文及其价值》（《安徽大学学报》2018年第三期）一文引用的安大简《驺虞》篇文字，各章末尾的感叹句没有今传本“于嗟乎驺虞”等句中的第三字“乎”。这一点与阜阳汉简《诗经》的《驺虞》残简相类。阜阳汉简《诗经》的《驺虞》残篇，共存8字，内容为：“豵于嗟驺虞此右驺”。由此残简可知，汉代初年流传的《诗经》文本中，《驺虞》篇章数与今传本相同，皆为两章，其句式则与安大简相同。

　　安大简《诗经·驺虞》篇与今本的最大相异之处，也是它的最大亮点，乃是共有三章。第三章的文字为：“彼茁者，一发五麋，于嗟从！”

　　在中国的传统哲学思想中，二与三有很大的不同。“二”具备了阴阳对举的两造，而“三生万物”，使主体更加富有张力。从审美的角度来说，《诗经》的两章结构形成基本的对举平衡关系，而三章则使前述平衡关系更富于动态特征。李炳海教授在《〈诗经·国风〉的篇章结构及其文化属性和文本形态》一文中，曾统计过《诗经·国风》中三章成篇的数字。他发现孔子最为推崇的《周南》《召南》中，三章成篇的比例很大，其中《召南》14篇中，有12篇为三章构成。如果加上现在发现的《驺虞》篇文本，《召南》三章成篇的诗达13篇。也就是说，几乎全部《召南》皆系三章为篇。这一事实值得玩味。不过就我们关注的重点来说，前述安大简的新材料，对于我们考索《驺虞》一篇中的关键名物，进而判定诗篇主旨，具有更大的意义。

　　《驺虞》首章言“壹发五豝”，二章言“壹发五豵”，涉及“豝”与“豵”两种兽类。自《毛传》《郑笺》，至清代《诗经》学名著如马瑞辰《毛诗传笺通释》、陈奂《诗毛氏传疏》于此多有讨论。诸家多言及“豝”与“豵”究系家畜抑或田豕（即野猪），并其大小年数。许多论断与此相关。

　　我们首先结合诗篇本文及古注，从若干角度来讨论本篇的关键词“驺虞”。“驺虞”究为何指，历来众说纷纭，而这一名目与诗篇主旨又密切相关，故为《诗》家所关注。关于“驺虞”的训释，古来有“义兽”说与“天子掌鸟兽官”说两大类。《毛传》主“义兽”说：“驺虞，义兽也。白虎黑文，不食生物。”马瑞辰《毛诗传笺通释》赞同此说。陈奂《诗毛氏传疏》引《礼记·郊特牲》“迎虎为其食田豕也”，认为“驺虞”当如《毛传》所言为老虎，并进一步说明，系所谓“春蒐亟驱豝豵，其即《礼记》迎虎之意与？”按《礼记·郊特牲》云：“迎猫，为其食田鼠也。迎虎，为其食田豕也。迎而祭之也。”《郑玄注》：“迎其神也。”由上引可知，“迎虎”即迎老虎之神而祭祀之，属于上古礼俗的重要内容。