内容提要：在中国社会历史文化中，节俭是一种关于资源使用与物质需求满足的价值观。中国人的节俭价值观是包含节俭目标、节俭手段两个因子，被迫节俭、福利增续、价值超越以及精打细算、物尽其用、限制—延迟、安于节俭、乐于节俭等8个因素的多维度多层次结构。在理论构想基础上，设计并检验了中国人节俭价值观量表。经中国成人样本中多次施测和信效度检验，结果表明量表结构效度、相容效度、区分效度、增量效度、组合信度及重测信度良好，支持中国人节俭价值观双因子—多因素结构的理论构想，适合于中国人节俭价值观的测量。

　　关键词：节俭价值观量表/节俭目标/节俭手段/双因子—多因素结构/因素负荷

　　作者简介：李林，西南大学心理学部心理学博士；中国地质大学应用心理学研究所，讲师；黄希庭(通讯作者)，西南大学心理学部教授，博士生导师。

　　基金项目：国家社会科学基金项目“幸福观视角下我国生态文明建设道路的反思与前瞻研究”(13BKS048)，项目负责人：黄娟；重庆市哲学社会科学规划重大课题委托项目“城市幸福指数研究”(2010CQZDW07)，项目负责人：黄希庭。

    一、引言

　　在中国社会中，节俭有着深厚的历史与文化基础。儒释道墨各家经典及国人的历代传世家训里，节俭于个人，“行己以恭俭为先”，是内修的德目、处世准则；于为政者，“禁奢崇俭，美政也”，是促进社会和谐的政治方略。在“资源有限”的大背景下，节俭也是当代广泛且重要的社会议题；经济学、社会学、伦理学及心理学等学科领域都就其进行了各自的探讨。虽然都在使用“节俭”一词，不同学科领域、不同学者对其界定不尽相同，大致可归为三类：一将节俭视为美德，是审慎、谦逊、自制等人格特质的集合[1]；二将节俭视作单维的消费者生活方式特征，描述消费者为实现长期目标，有所克制地获取、机智地使用经济物品及服务的程度[2]；三将节俭视为价值观，是有关物质财富、欲望和生活方式的信念，为个体选择有限制地使用资源的行为和生活方式提供理由[3]。

　　基于不同的概念界定，研究者们开发了各自的量化研究工具。目前使用最为广泛的是Lastovicka等编制的节俭生活方式量表，简称节俭量表(Frugality Scale，F-scale)[4]。该量表着眼“有所克制地获取、机智地使用经济物品及服务”的具体行为，对“长远目标”未有太多关注；然而由不同目标驱使的节俭可能有本质差异[5]。将节俭作为人格特质进行测量也是常见的方式。Paunonen编制的增补人格量表(Supernumerary Personality Inventory)中，节俭就是十项增补人格之一[6]；杨国枢和陆洛则将节俭作为东方人中社会取向自我实现者的五大心理特征之一，其量表主要涉及个体对物质欲望的态度及生活方式的选择，更近于节俭价值观念[7]。Minkov等进行的71个国家居民的普遍价值观调查中，节俭就为十种普遍价值观之一[8]。武瑞娟等认为节俭是中国社会独特的文化价值观，并编制了节俭消费观量表[9]；尽管该量表试图着眼节俭的“文化价值观”属性，但仍以描述消费者外在的节俭行为特征为主，未能充分反映价值目标等内在成分，能否有效测量节俭价值观有待商榷。

　　综上可知，在节俭测量上问题尚存。一是测量概念，如何选择合适的理论概念，据此开发充分反映节俭本质属性的测量工具，是需要面对的重要问题。二是节俭的目的和动机。现有节俭研究工具以行为特征评定为主，较少着眼其后动机、目的及个体的情感体验；缺少对前述内容地关注，难以把握节俭丰富的内涵。三是节俭的文化特征。中国社会文化中，节俭除了作为增加物质福利的手段，还被赋予正心养性的伦理价值和齐家、平天下的社会意义[10]；回避节俭文化特征，仅考虑物质与消费，就节俭行为进行测量显然不够完备。

　　在倡导“宁俭勿奢”的当代中国社会，节俭是个体的行为指导和判断准则，更多的以价值观形式存在[9]；旨在探讨中国人节俭结构的本研究，将节俭定位于价值观范畴，认为它是一种有关资源使用与需求满足的价值观，促使个体为实现长远的物质、心理及社会收益，而主动约束自己的行为和欲望，选择适度限制地获取和有策略地使用资源的生活方式[11]。不同节俭目的个体可能有不同的体验感受，节俭行为后果可能也有所差异，故本研究也将予以中国人节俭的目标动机、情感体验更多关注；而对“俭以养德”等道德动机和社会目标的关注则可能较好地发掘节俭的文化特征。研究将从文献分析和开放式调查开始，获得充分描述节俭内涵的题项；以此为基础进行初测，探索中国人的节俭结构；再对节俭的结构和量表的信效度进行检验。