二、只有解放思想，才能实事求是（上）

　　——实践是检验真理的唯一标准大讨论

　　1976年，是中国现代史上的一个重要转折点。这一年的10月，随着“四人帮”被粉碎，持续了十年之久的“文化大革命”终于结束了。党和人民需要认真总结经验，认识世情国情，纠正“左”的错误，使我们的国家走上健康发展的轨道。然而，“两个凡是”，即“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决拥护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循”的教条主义却严重禁锢着人们的思想。如果在实践中被证明是错误的东西得不到纠正，开辟新的道路便无从谈起。在这个关键时刻，邓小平以马克思主义者的远见卓识和革命胆略，在千头万绪中抓住解放思想、实事求是这个关键性环节，旗帜鲜明地批判“两个凡是”的教条主义，强调要完整准确地掌握毛泽东思想的科学体系，坚持和恢复党的实事求是的思想路线。邓小平对“两个凡是”的批判，作为新时期思想解放的先声，引发了1978年5月在全国范围内开展的关于实践是检验真理的唯一标准问题的大讨论。1977年10月，《光明日报》哲学专刊收到了南京大学讲师胡福明（1935年— ）的文章《实践是检验真理的标准》，理论部认为文章很有现实意义，在对文章进行修改后，准备在1978年4月初的哲学专刊上发表。《光明日报》总编辑杨西光（1915—1989年）在中共中央党校学习期间参加了关于真理标准的讨论，他在审阅这篇文章的清样后，非常重视。但他一方面感到主题重要，另一方面又感到分量不够。他主持了几次修改，当得知中央党校《理论动态》编辑部正在写同样主题的文章，就把文章送给中央党校《理论动态》编辑部。《实践是检验真理的唯一标准》一文经修改定稿，在1978年5月10日出版的《理论动态》上发表，第二天以“特约评论员”名义在《光明日报》上发表。当天由新华社向全国转发，12日，《人民日报》、《解放军报》以及《解放日报》、《河南日报》等地方报纸全文转载。13日，又有15家省级报纸转载此文，由此引发了波及全国的真理标准的大讨论。

　　文章共分四个部分：检验真理的标准只能是社会实践；理论与实践的统一是马克思主义的一个最基本的原则；革命导师是坚持用实践检验真理的榜样；任何理论都要不断接受实践的检验。文章阐明了马克思主义认识论的一个基本问题：实践不仅是检验真理的标准，而且是唯一的标准。文章指出，凡是科学的理论，都不会害怕实践的检验。马克思主义不是僵死不变的教条，要在实践中不断增加新的观点、新的结论，抛弃那些不再适合新情况的个别旧观点、旧结论。

　　这场讨论反映了广大干部群众纠正“左”的错误、拨乱反正、开创社会主义建设新局面的强烈愿望。是坚持和恢复党的实事求是思想路线，还是坚持“两个凡是”的“左”的教条主义？在两条思想路线斗争的关键时刻，邓小平发表了一系列重要讲话，旗帜鲜明地支持了这场讨论，推动了全党和全国人民思想的大解放。邓小平坚定地重申：实践是检验真理的唯一标准，是马克思主义的基本观点。“我们开会，作报告，作决议，以及做任何工作，都为的是解决问题……解决问题，究竟是否正确或者完全正确，还需要今后的实践来检验。”真理标准讨论实际上也是要不要解放思想的争论。“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。”“从这个意义上说，关于真理标准问题的争论，的确是个思想路线问题，是个政治问题，是个关系到党和国家的前途和命运的问题。”在邓小平的推动和支持下，实践是检验真理的唯一标准问题的讨论在全国广泛开展，成为一次普遍的马克思主义教育运动，使全党和全国人民的思想获得了大解放，使党的实事求是思想路线得到了恢复和重新确立，从而为创立中国特色社会主义理论，制定正确的政治路线，开创社会主义现代化建设的新局面，奠定了坚实的世界观方法论基础。