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讲“共和国理念”岂可荒腔走板
2016年03月28日 15:08 来源:中国社会科学网 作者:侯静山 字号

内容摘要:讲“共和国理念”岂可荒腔走板侯静山近日,网上流传着一篇某著名大学许姓法学教授的演讲修订稿,题目是“重申共和国这一伟大理念”。看了题目,笔者就想,我们的共和国已经建立快67年了,早已不再是什么单纯的“理念”,而已是活生生的现实存在,这位名牌大学的法学教授,为什么还要“重申共和国这一伟大理念”呢?他对“共和国这一伟大理念”的“重申”,既不是“重申”《中华人民共和国宪法》的基本精神,也不是“重申”人民共和国的民主政治成就,而是捡拾早已老掉牙的西方民主宪政的那套“招魂术”,把它作为“救世良方”,套弄到中国社会中来。与一些主张在中国搞西方民主宪政的网民一样,许教授在“重申共和国这一伟大理念”时,许多地方是不严肃、不理性、不现实的。

关键词:重申;伟大理念;共和国这;笔者;人民;民主;嫖娼;法学教授;卖淫;宪政

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  近日,网上流传着一篇某著名大学许姓法学教授的演讲修订稿,题目是“重申共和国这一伟大理念”。看了题目,笔者就想,我们的共和国已经建立快67年了,早已不再是什么单纯的“理念”,而已是活生生的现实存在,这位名牌大学的法学教授,为什么还要“重申共和国这一伟大理念”呢?

  拜读全文,笔者才晓得,原来这位许教授有一个判断,那就是认为现在“亿万人”都有“疑虑”,即担心“文革”或者“文革式的社会政治状态”会死灰复燃、卷土重来。因此,许教授认为,有必要“重申共和国这一伟大理念”。许教授整篇文章的立足点与出发点,全部立论的根据,就在这里。

  显然,这是一个虚妄的、不真实的,甚至是荒唐的“根据”。明白事理的人一定会质问许教授:您是依据怎样的材料得出的这一结论?说“亿万人”,您做统计了吗?这个结论,不是来自调查研究,而是来自主观臆测;顶多,来自许教授那个特定小圈子的主观感受。

  “文化大革命”已经结束近40年了。党和人民已经对它作出科学定论。现今的中国,早已不存在再发生“文化大革命”的任何社会基础和政治基础。这倒是“亿万人”都能感受到的基本事实。许教授把他个人或一小部分特定人群的特定感受,冒充并扩大为“亿万人”的“疑虑”,以此作为立论的依据,这在方法论上,叫做虚拟前提,也叫做架空论证。作为一位文科教授,这样做,是有违科学原则的;作为一位法学教授,尤其是与法学这一严谨学科的属性格格不入的。

  不过,笔者倒是愿意原谅许教授这一方法上的疏失,因为,无论基于怎样的理由,“重申共和国这一伟大理念”都不失为一个正确而富于光辉的命题。笔者在意的在于,许教授所中意的那个“共和国”的“理念”,内涵到底是什么?许教授到底只是“重申共和国这一伟大理念”呢,还是另外要表达其他的什么意思。

  拜读全文,笔者终于明白,许教授只是想表达对现实的不满。他对“共和国这一伟大理念”的“重申”,既不是“重申”《中华人民共和国宪法》的基本精神,也不是“重申”人民共和国的民主政治成就,而是捡拾早已老掉牙的西方民主宪政的那套“招魂术”,把它作为“救世良方”,套弄到中国社会中来。

  明眼人一看便知,许教授这套做法,一丁点都不新鲜。这里,笔者不想对它进行学理批判。因为,相关成果已经很多了,无须重复。笔者只想指出,在全国人民一心一意决战决胜全面建成小康社会的时候,目标是那么明确,战略是那么精当,前景是那么光明,许教授不是投入到其中去,而是站在一边说怪话,这一点都不“正能量”,而是严重地自暴自弃,不负责任。与许教授有类似想法或做法的人,应当以他为戒。

  “共和国这一伟大理念”,什么时候都应该“重申”。但是,绝不能像许教授那样去“重申”,也就是不能挂一个空泛的“共和国”的幌子,去贩卖西方民主宪政“招魂术”的“狗肉”。我们要不断重申的共和国伟大理念,在当代中国,只能是《中华人民共和国宪法》,绝不能是其他的什么东西。这是一百多年来中国人民所走过的路彰显出来的道理。许许多多的近代史读本,讲的就是这个道理。

  特别是当下,中国人民要真切体认人民共和国的伟大理念,就需要深切体认习近平总书记治国理政的新实践新战略新成就,真真正正地学习好掌握好习总书记治国理政的新思想新理念新举措。舍此正途,必然如许教授那般荒腔走板,沦为满腹怨尤的可怜的边缘人。

  许教授的思维是混乱的。在他貌似明白的直观性的笔触下,到处是混乱的联想和散乱的勾连。整篇文章非但没有反映出许教授富于专业的深思熟虑、真知灼见,反而暴露了他的偏执、偏见、臆测与无知。他不仅对当代中国道路的逻辑秩序相当隔膜和无知,而且对近代以来先辈们在“共和”路上追索的历史缺乏深刻认知。

 

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