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文学史地位
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曹禺话剧对中国传统戏曲美学的继承与创新
中国话剧在“五四”新文化运动的影响下,开始了革故鼎新的伟大历程,曹禺正是这场戏剧改革中的杰出代表。他带着中国传统戏曲的美学思想去融解西方话剧里诸多不适合中国人的元素,不断进行中国化、民族化的改造。
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曹禺剧作与中国话剧意识的觉醒
曹禺的话剧意识形成的机缘是多种的。《雷雨》产生前后曹禺的话剧意识已经很成熟,走在当时、乃至今日中国话剧界的最前沿。
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戏剧观左边
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命运:曹禺话剧中的一种神秘力量
曹禺的话剧着力探寻了“命运”这一神秘的命题。剧作中,命运是一种变幻莫测、难以把握又不可抗拒的神秘力量。命运的变幻莫测与难以把握体现在:离奇的题材、人物关系与冲突的错综复杂、事情发展的突然扭转以及各种不可预料的致命巧合四个方面。
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论曹禺与莎士比亚戏剧的深层关联
曹禺与莎士比亚戏剧之间存在着深层关联,并且这种关联是通过“莎士比亚化”的途径实现的。在全球文化交流不断加强的今天,重新研究和认识曹禺戏剧与莎士比亚戏剧的深层关联,对于进一步推进中国文学的民族化和全球化,具有重要的意义。
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论易卜生对曹禺戏剧观的影响
易卜生对曹禺戏剧观的影响突出表现在真实反映现实,聚焦人性的弱点,展示普通人的家庭悲剧,将戏剧作品的背景放置干观众熟悉的环境中,关注妇女地位与婚姻问题以及运用追溯的手法架构剧本等方面。
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戏剧观右边
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个人话语与时代话语的消长——论曹禺的创作道路
曹禺的创作起点很高,逐渐下滑,由一代天才变为平凡的剧作家,这是学术界的共识。其变化原因是什么?从曹禺剧作的内在因素_-一个人话语与时代话语的消长进行探索,应可提供一种合理的解答。
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文化立场与曹禺的创作转向
文化立场的调整是现代中国作家创作历程中的一种普遍现象,这种调整对作家的创作转向产生了至关重要的影响。这种姿态的调整并不是“传统”取代“现代”,而是传统理念与现代精神相杂糅,这使其剧作出现了前所未有的矛盾征候,也为作家1949年后的终极转向铺平了道路。
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论曹禺戏剧的深层剧场性取向
曹禺戏剧的剧场性已经融入了主题意蕴的深层。他以现代性的艺术视野来对人进行探寻,对人性进行解剖,对人类终极追求进行审问,将道德的张扬与背叛,对现实人生的哀悯与怨愤悖谬性联系在一起,这就在主题上形成了复调交响的艺术张力。
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研究成果左边
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田本相和新时期曹禺研究
在新时期从事曹禺研究的众多学人中,田本相可说是用力最勘、成果最丰的一位。无论是在史料的发掘还是在问题的分析方面,田本相的努力都为新时期曹禺研究注入了新的内涵;而作为新时期曹禺研究的一个突出个案,田本相的学术道路可以为我们提供不少有益的启示。
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研究成果右边
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钱谷融对曹禺研究的独到贡献
钱谷融是曹禺研究中一位杰出的研究专家,他的《<雷雨>人物谈》是我国出版的第一部研究曹禺专著。本文从求真求深、冲破偏见、传播真知等不同角度切入,阐发了钱谷融的曹禺研究之独创性,指出它是钱谷融“文学是人学”审美理论的具体体现。
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研究成果中间
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近二十年来对曹禺戏剧的比较文学研究综述
文章通过对曹禺戏剧的比较文学研究综述,一方面力图理出曹禺戏剧研究的一个重要特点和趋势,以供研究和了解者参考;另一方面,尝试使用比较文学的方法进行归类,以有助于比较文学的方法和相关文学研究的密切结合。
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曹禺研究有无审美疲劳?——兼论“说不尽的曹禺”
曹禺研究是中国现当代剧作家研究中成就最为突出的领域。但仍有不少需要深入开掘的处女地。文本研究、生平研究需要全面、深入展开;曹禺创作心理研究、演出研究方兴未艾;还有不少领域基本上尚未涉及,需要进一步开拓。
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曹禺研究的心路历程
本论文是作者对他自己35年曹禺研究的回眸,这过程大体上经历了曹禺生平研究与文本研究、创作心理研究及曹禺剧作演出史研究三个阶段,而每一个阶段,曹禺先生都给予作者热情的鼓励、关怀和支持。
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雷雨
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“雷雨”意象的意蕴
曹禺在《雷雨》中运用象征主义的艺术表现手法,以”雷雨”意象象征和隐喻人类之外客观存在着的神秘力量。
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日出
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漫谈曹禺的名作《日出》
《日出》的故事情节并不复杂,人物设计也没有主宾关系,通过铺陈众生百相,揭露了这个黑暗社会的本质。
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原野
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从戏剧意象论《原野》的主题
“森林”、“老屋”和“金子铺的地方”是《原野》意象群中的主要意象,在意象构架的象征世界里隐寓着曹禺对原始文明、封建文明和资本文明的批判。
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北京人
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“反传统”与“传统”
《北京人》在曹禺的创作中具有着重要的标志性意义:它隐含了作家以后创作的基本走向,曹禺此后的创作都可以在《北京人》中找到前兆性的趋势。
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