心态史在研究对象上突破局限，从对经济、政治等的研究扩展到历史上人的精神生活，拓展了史学家的研究领域。“毫无疑问，心态史研究拓展了历史研究的视野。”中国社会科学院历史研究所研究员彭卫告诉记者，心态史研究是历史学与心理学相融合的产物，心态史聚焦历史上各类人物、群体的欲望、价值观念、精神活动，关注这些因素对历史所产生的影响，增强了历史研究的整体性。 [详细]

自上世纪年鉴学派笃力耕耘以来，心态史学已取得了丰硕的成果，作为史学研究的一个新领域和新理论、新方法。心态史学将人们的精神活动纳入研究范畴，拓展了史学研究的视角，有助于全面深刻地揭示人类历史的整体风貌。在肯定心态史学作用的同时，也应该看到心态史学研究中存在的问题与误区。心理分析有其局限性，并不能说明全部问题，不能过分拔高心态在历史进程中的作用。 [详细]

历史上英国的诉讼制度往往因高昂的费用支出和时间投入而被视为民众诉讼的障碍。然而,16、17世纪英国出现的诉讼大爆炸揭示了另一种可能,私人起诉制度赋予了中下层民众相当大的自由和灵活,在权利受到侵害时可以巧妙地利用起诉、不起诉、终止上诉或调解等手段来寻求公平正义,同时这些手段还可用来获取金钱赔偿和心理满足等。讼与非讼的选择都反映了当时英国中下层民众实用主义的法律态度。 [详细]

在近代中西文化冲突与融合的过程中，"西学中源"说曾对晚清国人的文化观念产生过重要影响。作为较早走向世界的一批中国人，早期驻外使节通过在西方社会的考察与学习，对"西学中源"说给出了不同层面的解读和阐释:既有进一步发展其理论基础的，也有将其改进为"西学东源"的，甚至有转变为文化多元观的。这一现象反映出中西文化接触日益频繁情况下晚清士人在两种文化抉择上的复杂心态。 [详细]

20世纪初,中国史学界发生了一场史学革新运动,它确立了中国近代新史学的理论体系.但奇怪的是,一度得到宣扬的心理史学却没有在后来发展下去.其原因在于传统的史学观念在某一方面具有极强的生命力,而当时史学革命的主旨也限制了心态史学的进一步深入发展。 [详细]

要推动中国古代历史研究走向深化，那么走出汉学心态、重建学术自信，是一个不可回避的任务。以唐宋城市史研究等为例证，可以探索出一条走出汉学心态之惑的可能途径，发挥本土学者在掌握历史资料方面的长处，更具体、更细致地重构史实，重新解释我们民族历史。 [详细]

心理历史学是现代当代西方历史学领域的新兴学科，依据其源流发展、理论方法及传播地域分别形成了两大主要流派－－心理史学与心态史学。心态史学则由法国年鉴学派开创并倡导，以集体精神状态为对象。两者之间相互交叉又有区别，理论和方法上各有缺陷但又互为补充。 [详细]

心态史的兴起，为认识历史和研究历史提供一种新的视角与路径。心态史研究可以使我们在研究过程中对研究对象进行深层次研究，获得更加接近历史时代和事实的研究结果。在心态史视野下，资本主义在西欧的兴起与发展繁荣的根本性前提是西欧发生一场社会心态革命。 [详细]