【摘要】伟大的民主主义革命家孙中山先生所创导的中山装,其借鉴了西方军服和日本学生服的形式,作为一种反映着特殊历史风云的服饰,它深深地影响了现代中国军服和民服的发展。本文试对这一服饰现象的产生、发展与演变作以分析和探讨。

　　【关键词】中山装;军服;民服

　　【中图分类号】TS941.12　【文献标识码】A 【文章编号】1673-0704(2005)06-0048-03

　　中国的服装在世界上享有很高的声誉。自古以来,我们的祖先就在创造中华民族文化的同时,也创造了灿烂的服饰文化。中国的服饰文化从古至今,不但记录了服装发展的渊源,也反映了中国政治、经济发展的历程。而作为中国现代服装史上中山装的出现,更是充分展现了其特殊的社会背景。下文即从中山装的产生与演变过程作以综合性的分析、探讨,借以窥视其与政治、军服、民服之间的关系。现今人们通常所谈及的中山装,其形式一般可分为两类,此两类分法均根据孙中山先生从事革命期间所着的两种款式的服装,一是于1918年孙中山先生摄于广州的照片,二是摄于1923年的翻领四口袋、七个纽扣的式样。从文献资料上看,从1905年至1911年左右,孙中山先生常穿学生装,其式样基本上是日本式学生装的原型,衣料用毛呢。1912至1922年间,常穿根据西式军服和学生装改进的立领式样。在此期间,有时也穿西式便服。1923年至1924年,穿翻领、四口袋、七纽扣的式样,用军绿色毛呢料。在民国十八年制定国民党宪法时,曾规定特、简、荐、委四级文官宣誓就职时一律穿中山装,以示奉先生之法。其式样原为九纽、胖裥袋,后根据“易经”、周礼等内容寓以涵义,如依据国之四维(礼、义、廉、耻)而确定前襟四个口袋;依据国民党区别于西方国家三权分立的五权分立(行政、立法、司法、考试、监查)而确定前襟五个扣子;依据三民主义(民族、民权、民生)而确定袖口必须为三个扣子,这样在西式服装基本式样上掺入了浓厚的中国传统意识。

　　【作者简介】刘胜利,讲师,主要研究方向为服饰文化。