自从法国历史学家雅克•勒高夫提出“史学是时间的科学”这一观点以来，很少有人深入探究其内涵。我们从历史研究对象的时间性、历史时间的意义、历史学家的时间观等方面入手，以时间作为历史研究中的尺度，把人类的历史理解为争取时间的历史，围绕诸问题来探究历史学与时间的关系。可以说，时间因素在历史学中几乎是弥漫性地存在着的，历史学本质上是一门关于时间的学问。 [详细]

过去、现实、未来是时间的三个向度（或称维度），它们紧密相连、前后相继，彼此之间有着内在逻辑联系。过去因自身的发展演变为现实，现实因自身的矛盾运动又发展到未来。因此，科学认识社会历史发展过程，就应坚持过去、现实、未来有机统一的“立体时间观”。坚持这样的方法论，我们的哲学社会科学研究就能更好地避免机械性、片面性，更好地体现合规律性与合目的性的有机统一。 [详细]

科泽勒克和阿尔托格认为，在欧洲近代史上，过去的经验和期待的视阈之间的关系经历了重大转变。在某种意义上，我们可以依据阿尔托格提出的“历史时间形态”来理解现代性和后现代，这一术语同样涉及过去与未来的关系。在现代性的历史时间形态中，经验空间与期待视阈之间产生了距离，未来不应是过去的延续。 [详细]

传统的自然时间观认为时间是一维的、无生命的、机械决定的。这种自然时间观从社会学研究角度来看以及从哲学研究的角度来看均暴露出诸多弊端。在此情况下，社会时间观应运而生。社会时间观认为时间应当具有多重结构，只有我们正视了社会时间的多重结构，才能在现实当中克服自然时间观各种弊端。 [详细]