近年来，海内外学术界关于近代中国的名词或概念史的研究渐成热门,并取得了丰富成果，解决了许多问题,同时也留下了不少疑惑。概括而言,值得讨论的主要有相互关联的两方面，一是追究渊源流变之时好将二千年集于一线，二是对应翻译词汇之际总想循名责实。二者或连贯古今,或沟通中外,立意固然不错,只是要想将古今中外适得其所地沟通联系,远比现有的认识复杂得多。或者说，因循现有的路径，很容易陷入形似而实不同的陷阱无法自拔。 [详细]

“现代”这个词在汉语中出现于20世纪初，被普遍使用则要到20世纪20年代。晚清到民国初年翻译西方历史、接受三段历史分期观念的过程中，较早使用的词是“近世”或“近代”，“现代”更能摆脱单纯的时间远近的规定，体现“modern”内涵中的“新异性”。到五四运动后，汉语中的“现代”概念逐渐通过自我确认获得正当性，一方面它将自己与“传统”相区别，树立自己的一套规范性表述，另一方面它逐渐成为一种价值尺度，从而摆脱了单纯的时间性。 [详细]

“概念史”是伴随“语言学转向”在德国兴起的一种史学类型和跨学科研究领域。近年来，一些学者开始将概念史手法引入中国近代史研究，逐渐形成了东亚近代知识考古、数据库研究方法、历史文化语义学、中国近代新名词研究等不同的研究路径。总体而言，概念史研究在中国还处于身份未明、时代未定、平台未建的起步阶段，有志者当从系统译介德国概念史成果、组建概念史合作研究团队、出版概念史研究集刊和丛书等继续努力。 [详细]

概念史研究导致了认识论上的重要变革，即概念不是一成不变的，一个概念最后成为被大家所接受的概念，它是历史演变和相互博弈的结果。概念史研究最重要的主旨和功能，是要追溯概念含义的起源和演变，从而判断不同的概念曾经在历史中有过的竞争性博弈：经过历史性的选择，有的流传下来，有的则一直被尘封在历史之中。有论者指出，概念史研究直指社会建构的基础，带有强烈的现实意义。当下，概念史研究在中国当如何发展？如何观照中国现实？ [详细]