奥古斯丁简介 更多>>

生平

奥古斯丁出生于354年,是莫妮卡和Partricius的第三个孩子。他的母亲莫妮卡是一名狂热的基督教教徒,而Patricius只是一位温和的无宗教信仰者,所以他将子女的宗教信仰问题交给了妻子。 【详细】

著作

奥古斯丁的著作可归纳为五大类;神学、释经、伦理证道、哲学和自传。杰出者有《忏悔录》、《论三位一体》、《上帝之城》等。 【详细】

奥古斯丁与希腊哲学 更多>>

奥古斯丁对灵魂本质的认识经历了从“物质主义”到“精神性的”重大转变,这一转变的出现离不开“柏拉图学派的书籍”(libri Platonicorum)的影响。在此之前,奥古斯丁认为天主和灵魂都是物质。主要在普罗提诺的影响下,奥古斯丁认识到灵魂是无形的、精神性的,灵魂赋有理性并且不朽。 [详细]

时间学说 更多>>

奥古斯丁在西方思想史上的开创性工作不仅体现在他通过把自由、历史引入哲学而改变了哲学基本问题的格局,而且体现在他通过对时间的追问而改变了古希腊人的传统时间观:时间不再是外在的物理之流,而是我们的思想一意识的伸展。这一时间观变革不仅使他得以捍卫上帝的超时间的绝对自由、全知全能,而且使他得以“拯救”现象世界的真实性。 [详细]

美学思想 更多>>

奥古斯丁一方面汲纳了古典的美学原则,另一方面也将其与哲学的终极问题联系起来,视美为表述存在的另一范畴,并且将上帝概念引入美学,使美学在这样的意义上不仅具有上帝中心论的品性,而且成为本体形上美,并与古典的审美学说分庭抗礼;尽管此间世界有丑陋、有恶,但是它毕竞还是美的,这个美奠基在其受造性上。 [详细]

中西比较 更多>>

奥古斯丁把人的灵魂同身体割裂开来,最终因为片面强调上帝的子民在精神灵性上的合一性而忽视了他们作为个体的独特性与现世生活的多样性。朱熹虽然继承了先秦儒家注重形体和形神统一的传统,却未能认识到精神存在的相对独特性及其与物质存在的差异性。 [详细]
 
 专题策划:王肖