伦理学之善 更多>>

"善"字从"羊"从"誩",与膳相通,字面意思是竞言羊为美味.其本原性含义包含着俗、神二谛,其世俗谛是古人对以羊肉为代表的美食的称道,其神学谛则是事神以致吉祥. [详细]
理学是关于善的学科,它与真有不解之缘.中西传统伦理学都把真纳入到了探讨善的伦理学之中,从而使得它们的伦理学都成为真善统一的伦理学。中国传统伦理学以善为真因而它在实质上仍仅仅是探讨善的伦理学。 [详细]

性善论 更多>>

日常语言的善表达了人们的一种主观判断。但是古汉语之善,主要指能力的完备以及因此而能够完成某项工作的状态。善即完备。从儒家道德哲学的角度来说,善即性的完成或圆满状态。 [详细]
孟子性善论的思想进路有两步:一是“即心言性”;二是“以情论心”。即性即心即情,性是从自作主宰的存在而言,心是从性之自明自觉而言,情是从心性呈现及内在动力而言。 [详细]

善的道德价值 更多>>

德性作为一种实践理性,注定要通过选择表现为向善去恶的能力,实际上即是一种价值取向,它通过德性的善的价值观进行.斯宾诺莎说:心灵的主动只是起于正确的观念,而心灵的被动则是起于不正确的观念. [详细]
《五行》的主题是通过对德与善的探索试图建构一种将五种社会道德规范(即“五行”)内化为人们的品德信念以及将人们的品德信念外化为具体的品德行为的道德体验模式。圣人既能闻君子道、洞识君子道. [详细]

善治与制度文明 更多>>

一个“善”的制度是一个没有“潜规则”的制度。潜规则是一种没有效力但却具有实效的规则,它使有效力的规则失却实效。制度"善"的伦理思考,必须坚持内容与形式、基本与非基本制度相统一的立场. [详细]
善政像生命体一样具有发展的成长性与有机联系的整体性,其特质的形成有其内在的逻辑.廉洁政府、法制政府、责任政府、有效政府和公平政府是善政在形成过程中某阶段的理想模式.善政的实现需要政... [详细]

友善 更多>>

儒家友善观是社会主义核心价值观“友善”的价值根源.其“友善”的基本义是“友其善”,“因善相友”,类似亚里士多德的“善的友爱”,儒家的“友善”实际上是“内善而外友”,是内心存善意而外显友好的一种人格状态. [详细]

友善与社会主义核心价值观 更多>>

对作为社会主义核心价值观基本价值要求之一的友善,应当从四个维度把握其内涵.它应当体现社会主义的本质要求,遵循社会主义道德建设的方针和原则;体现对中华优秀传统文化的继承对儒家仁爱思想等传统道德文化有传... [详细]
 
 专题策划制作:李秀伟
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