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大湾区艺集展文化高地话语发布之二
2018年07月25日 14:32 来源:人文岭南第83期 作者: 字号

内容摘要:近现代以来,知识以不可抗拒的力量和速度,冲击乃至颠覆着传统的生产方式、生活方式和思维习惯。但作为一个民族的根与魂的文化,人们已越来越感到其不可低估的力量,知识与文化已越来越需要在融通中聚合发力。

关键词:

作者简介:

大湾区艺术

黄野

   

  艺术不会从天上掉下来,生活是艺术的基础,生活方式、生产方式决定艺术存在。当然,虽说生活是艺术的基础,生活方式、生产方式决定艺术存在,但并非说生活就是艺术,一定的生活方式、生产方式一定会产生艺术思维、艺术家、艺术大师!相反,一定的艺术思想、历史人物、艺术思潮对特定历史时期、特定地域的艺术创作起着重大的催生、助长的作用。粤港澳大湾区艺术集群展事平台和运作正是在这种意义上对生活与艺术的关系及艺术对生活的反作用构成辩证性,并正在佐证和继续佐证着上述思维。 

  大湾区多元性对湾区艺术的决定性作用 

  粤港澳大湾区城市集群是一种典型的临海城市群、港口城市群,这种海洋地理的环境、物质基础条件对生活生存构成了整体性的影响,决定了人们的区域性个性和特征。比如炎热的气候、充沛的食物、台风、强降雨、大量的地表水、地下水等等,都影响着区域生存的普遍心理、生活方式、价值态度等。天气炎热,人们倾向于裸露,最大限度的裸露。身体的神秘性被破除,私有性被破除,这与现代人的身体开放观念一致,身体不再仅仅是自我的私有、私情物,而成为一种可用于商业性交换的生存资源。传统社会,身体只出让体力、少量的知识、经验等,现代社会,尤其是全球化的工业社会,知识、经验、脸等成为更重要、更直接、更有效的生存交换手段和资源,常青的生存交换手段和资源。食物充沛,形成人的平和心态和享受心理。广东、香港、澳门的人,较少极端主义、好战分子,更多平民色彩、商业性、消费文化的价值倾向。地处边缘,山高皇帝远,以及海洋开放的国际化,也是平民话语占主导的原因之一。这与全球性时代价值发展的潮流和观念反而保持了同步。平民化、开放、人口混杂、商业化、信息化、消费文化等与内陆传统文化的封闭、固定、人口少走动等,形成了区位生存和发展的未来优势。如:内陆水资源的缓衰,已对人口用水构成紧俏之求,北方的地表水、地下水更是衰竭不止,依靠既往的雨水、冰山化水,已所用不及。水资源的匮乏和枯竭,将成为人口海迁的不二选择。滨海城市将是世界人口重新迁徙的聚散高地,强势人力、青年人力、知识人力将率身先行。这种全球性的人口自主选择态势,有可能改变世界主权国家的既有格局。无水或稀水的内陆地区、土地、城市将逐渐萧条荒芜,对它的人为投资将是徒劳的! 

  在一国两制框架下,香港、澳门回归中国后仍然保持资本主义制度,这对粤港澳大湾区城市集群构成多元化的政治生态,不仅在政策、法制、民习等方面与内陆大有不同,资本主义的知识、市场经验、金融、艺术等也是一种难得的、高于封闭社会的市场生态,对未来发展拥有高端性和话语性取值。即令是广东地区,也因民资、侨资、外资及各种性质、成分的合资,使这种经济成分的多元化、多样化昂首在大陆前列。艺术家如果能将这些生存和运作的基础性、多样性和未来性转化为艺术语言,其艺术个性、特征、价值和形式就会殊然有别,在诸多既往的话音中别样而生。当然艺术创造并非简单的对事物本质的概括,也并非普遍现象的普遍描述,因此在同样的生活和认知中,只有艺术家成为艺术家,艺术大师成为艺术大师。 

  大湾区人口特征对湾区艺术的决定性作用    

  1978年,改革开放,尤其是1992年邓小平南巡后,大湾区的深圳、珠海、东莞、广州等城市对外开放,吸引了大量的外来人口,主要是北方、内地的年轻人、大学生、知识分子等。郊区的加工业、服务业则更多的是农村来的年轻人、女工等。港资、外资、侨资、民资等乘风落地,一时蔚成壮观!随着改革开放的深入,时间年轮的穿梭,更波及江门、惠州、中山、肇庆等地区。深圳这块当年毗邻香港的白地,蔚成现代国际大都市,比肩于北京、上海、香港等城市。其人口的混合,国际化、年轻化、女性化、知识化等,蕴含着未来竞争、年轻化竞争、女性化竞争、知识化竞争的发展内涵。很多年前,深圳的平均年龄为21岁,男女之比为7:1,男性为1成时,女性占7成!大量青春女子容身的地方,生长风景不衰!青春女子是一个社会富有活力的绝对能量和推动力!高科技、商业、服务、信息、大财富是一座大城市存在、发展的实力砥柱。 

  如果艺术或艺术家能敏感而内在地将它们转化成拍打人心、直击眼球的视觉图景,其领时代生活的前卫性决定了它领艺术前卫的可能性!可以说国际化、年轻化、女性化、知识化等,是未来社会的基础话语,或曰既往已然!但程度、吃水及大巫小巫是殊然有别的!深入、泛化、常态化,将改变一切,包括最不可想象的事物!其中的年轻化、女性化,具有不可估量的既意外又不意外的发展动能。中国急需更年轻的力量登上历史舞台!女性化似乎是一个弱势存在、话语、集团,但她们实际已在就业、政权成分、生殖选择等方面,不可逆转地强势存在,文明,尤其是政治、政治家,在利用弱者的道义价值、选举权或名义时,挪倒了社会存在的天平,强弱改变了地位,民权至上的潮流,更加重了这种趋势!  

  湾区艺术成为标示历史空间的新话语 

  源于杜桑的观念画(根于西方画种,起于现代派艺术)一直占据在艺术成就的金色的秋天里,吃饱喝足后,仍不肯打上句号!但彼辈早已木枯思竭,生命矿源罄尽!中国大陆当年的思潮实力派4050后,旗手派60后,追尾派70后,今天这些人,或者功成名就,或者定格于失败,或者已自我放弃。标新立异,社会弄潮早已是他们昨天的记忆和旧内容。在艺术市场的刺激下,商人和资本一时竟甚嚣尘上,在艺术泡沫的基础上大肆炒作资本泡沫。一张敢于肤浅的颜料之布,破亿元成交!羞辱世人不懂专业和才艺!现代派、后现代中的实验水墨、抽象画,欲图依靠画理、作品超越、洗牌观念画、写实画,也在商人的资本、艺术权贵的话语权制约下,成功不得,延续着一个时代性的旧了的前卫艺术的丑陋! 

  与前卫艺术的裹足不前相比,表示主权国家存在的政治、经济、军事、科技等却并未停歇,不断地刷新着人类生活的记录和面孔。2018世界杯乌拉圭菜了世界足球王牌葡萄牙,连欧洲足球先生C•罗都传不出球,发挥不了作用!这些说明什么?世界已经换牌了,梁山座次不认了!眼下的存在角力,正说明历史为新君打开了门扇。在这种意义上,大湾区艺术正是一种艺术新话语:改变艺术存在的新话语,标示历史空间的新话语。 

  湾区艺术概念性描述、排阵和战略    

  湾区艺术指的是什么?湾区艺术不是一个艺种特指,而是一种泛称,涵盖所有的艺术,如:影视、戏剧、文学、音乐、舞蹈、画艺、摄影等,画艺有可能是它的重头艺术。从其地面房院的构筑:文化高地、游学场、培训基地、展示空间、中心美术馆来看,文化和画艺是它的两支重拳。大文化、跨学科文化、高端性文化(主导未来的文化)是湾区艺术的话语基础、背景和发语权。当然也是湾区画艺的基础性支持和高端性支持,决定它的命脉、有效性和影响力所在。看重艺术的基础、背景、高端(未来),是湾区艺术的大特征,拼打艺术的基础、背景、高端,是湾区艺术的实力和创造力表现。现当代艺术,油画在中国十分鼎雄,而对中国的国画却竞相贬低,黄口噪鸟声!在这种所谓观念的恶搞浊俗中,评论家、大学教授也起到了知识之肤浅的助力!比如书法、国画,论及就是:笔锋、技法、抹染皴晕等,所谈诗歌,不过是:平仄对仗、押脚韵、诗眼等。这只不过是艺术的皮毛知识,比普通读者高一篾片而已!决定艺术水平、境界、价值的更专业性的地方、主体精神对艺术的作用、作者的创造力因素、艺术功底、集大成、题材价值、主题价值、语言发展价值等,则未见闻问!导致虚假艺术家、艺术名流泛滥成灾,误导了社会的视听!此诚如谈水,不能只议水的物质成分:两个氢原子,一个氧原子。这样,一滴水和一片海是没有区别的,都是H2O!事实上,一滴水和一池水、一条江河、一片海相去甚远,甚至不可同日而语!池月静谧,江月粼粼,海月苍茫无极。湾区艺术不认同这种打着观念话语的恶搞、烂搞,主张国画、油画对擂发展,用创造力说话,用作品说话。就画种来说,各有其别,尺短寸长。就是以习艺者而言,也只是不同的天体,不可用一种尺度相比。大师小丑,彼此尽有。油画至上,是工业主义、后工业主义政治、经济、军事、技术强势在艺术上的反映和单边尺度,不对它称臣,既是我们自己的立场,也是我们因几千年先人成就的当仁不让!艺术如果失去了个性、功力、境界和创造力,只是打着泛泛的观念旗号、主义者流,就失去了在时空存在的自重量。如果玩得就是既生既灭,那就没有必要说什么了,走开就是了! 

  但是我们还是要提倡艺术的作品话语、重话语,艺术的个性、功力、深度、境界和创造力。黄慎(扬州八怪之一)画的《渔翁渔妇图》(同材多幅),画面是一个老翁极度地弯着腰,高拎着一条鲜鱼(柳丝穿着),对一个挺着肚子的小妇人,谄媚地笑着、显摆着,小妇人高挺着肚子,不屑顾看。分析黄慎的创作,小妇人因小和怀孕而居功自矜,这让不屑顾看和高挺着肚子溢满画面。农耕社会是个穷社会,老翁无大金大银馈赠,逮着一条鲜鱼,适逢孕期,确是一味出奶的好东西!因此老翁高拎着、显摆着。极度地弯着腰,老翁暮年逮着一个小妇人,他笑弯了腰;老翁怜一个小妇人,他累弯了腰;老翁献殷勤他的这个小妇人,他谄媚弯了腰。就这一点,评黄慎的创作,一个字:深!思考得深,题材深,画面深。视觉似乎有限,蕴意却良深,玩味不绝!八大山人朱耷画鱼,一个王子隐身寺庙,绝弃红尘,人生、生存、生命,给他的感受感知当不在肤浅!他画鱼,既非写实,亦非抽象,亦非观念,也不是写意,一种王子罹难出尘而后感知到的生命的重浊、非言情感、精神(意志)对存在的反顾等,附丽在鱼身上,不知是王子在画鱼,还是鱼即王子,或者它们相是相非。其精神性的我和对象性的客(此处是一尾纸上的鱼)互为表里,灵肉不分!朱耷与对象达到的主客一体及艺术性绝不比梵高的《星空》、《向日葵》差! 

  在重新强调尊重艺术规律、个性、功力、深度、境界和创造力的同时,湾区艺术推出“大湾区艺术集群展事”平台,依靠9+2城市场的共时性运作,改变单一地点的静态画展,如:威尼斯双年展等。展事的外围培训、游学场、平面展、奖事赛、网上共时空间等,构成一种整体性资源对艺术资源的大合力运作。因此“大湾区艺术集群展事”也是一种发展性策划。跟北京的宋庄比,“大湾区艺术集群展事”策增了常态的奖事赛、游学场、文化高地等。文化高地对跨学科的要求、前卫及基础学科的研究、实时话语发布等,都设置了很高的专业度和依存关系,这都是北京的宋庄所没有的。北京的宋庄,房租便宜(初始时),成千上万的画家、准画家租聚于此,彼此并不认识,也没有什么画艺、学术、经济、机构等的相互关系。虽说逐渐术业跨边界,各种机构也多,但互为学理关系、经济关系、学术关系的却鲜见!更不可能像兰德公司那样,可以策划对一个国家开战的文案方案,其一种话语的发布,导流世界。 

  针对中国画艺的当下窘境:成者已衰,代化定型,文化(艺术)失却生命的更新力量等,湾区艺术做的第一件事就是刷新平台!湾区艺术展事平台重在为90后、00后做场、吆喝、做底气,鸣锣开道。90后、00后的生命洗牌,对湾区艺术构成绝对的价值、蔚成风云的价值和战略出发点。虽说艺术不光是赛脸蛋、拼青春、扭腰段,生命的历练、艺术的积淀更其重要。从这种意义上说,起跑线并不重要(谁都有起跑线),走得远,走得有质量,走得富有创造力,才决定艺术和艺术家的地位、重量和影响力。当然,起点也很重要,它们有着互为辩证的关系!尤其是针对不同的历史语境,起点的价值更有其特定性,更非同一般!不过道家不言寿,世俗人生几十年,仙道人生几百年,沧海桑田亿万年。因此我们这里所说的年龄界线,只对普通者而言,艺术和艺术家中藏精躲怪,年龄界线对他们不起作用!因此,湾区艺术展事平台在90后、00后的主力方阵中,肯定夹杂着这些艺术精怪、千年老妖,他们共同支撑着湾区艺术,成为湾区艺术的主人翁、资源和巨大财富。 

  从这种意义上说,湾区艺术在为30年以后的人物出场,做牌局,做底气!30年以后的艺术家、艺术大师和湾区艺术展事平台一同诞生和成长,这既是艺术家、艺术大师对湾区艺术展事平台的意义,也是湾区艺术展事平台对艺术家、艺术大师的意义。30年很远,也很近!我们现在想象着30年以后的事,30年以后的人会评判起我们30年前做的事。珍惜自己的30年!长骛自己的30年!拼打自己的30年! 

 

 

  作者简介______________________________________________________

  黄野,又名野牛,作家、诗人、观念艺术家、批评家。四川成都人,祖籍湖北麻城。现居住中国广州市,从事职业创作。已出版各类读物几十种,编、著总量超过3500万字,著作包括《不战而胜与商战》《改变生存》《虚拟公司》《黄氏生意经》《财渊》《智力经济》《智渊》《鲁迅三兄弟》《奥修传》等。

  20世纪80年代初开始诗歌、小说、随笔等的创作及其他学科的研究,至2018年已著有20种野牛诗歌单行本。1986年现代主义诗歌大展“野牛诗派”创始人,1990年出版诗集《渴望孤独》,1993年出版诗集《冬日》,1995年出版诗集《物的发现》,1999年出版诗集《公元—1999》,2009年出版诗集《野牛诗歌精选集》《生命之水及野牛诗歌19首》,2012年著有3000行文化史诗《蛮楚王诗》,2013年著有千行组诗《我从中国来》,2015年出版诗集《再三再四》,2016年出版诗集《野牛诗歌—长诗集》,2016年出版《野牛画评集》,2017年出版《野牛诗集—76589》,2018年出版《野牛诗集—空有集》。

   

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