内容摘要:日前,在上海浦东图书馆举行的“2016中国语文教育发展论坛”上,十余位专家学者就语文教育的发展问题表达了自己的观点。其中,上海开放大学教授、作家、学者鲍鹏山,台湾慈济大学教授林安梧,分别从道和术的层面谈了各自对于语文教育的思考,颇具启发。西方的国民教育由世俗教育和宗教教育两部分组成,也就是说,他们的世俗教育是建立在有宗教教育的基础上的,而中国的教育整体而言是基于没有宗教教育的基础上的。为此,我们思考中国的语文教育,必须赋予它更多的使命,使之具有更多的功能,除了我们今天在实践中(包括教学和考试)特别强调和重视的语文的工具性,所谓听说读写能力的训练,语文课必须传播传承民族的核心价值观及其经典表述,必须有关于中国古圣先贤精神人格的传承和经典的学习.
关键词:文化;语文教育;中国;语文课;写作;教堂;学堂;生活;背诵;信仰
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日前,在上海浦东图书馆举行的“2016中国语文教育发展论坛”上,十余位专家学者就语文教育的发展问题表达了自己的观点。其中,上海开放大学教授、作家、学者鲍鹏山,台湾慈济大学教授林安梧,分别从道和术的层面谈了各自对于语文教育的思考,颇具启发。以下是演讲内容精编。
要给人安身立命的精神家园
■鲍鹏山
中国教育的特殊性是什么
我们知道,每一门教育课程的设置,都是为了实现某些教育目标,为此而赋予课程以某些功能。那么,中国的语文教育,应该承担哪些教育使命,为此,应该有着哪些功能呢?
曾经,教育界对语文赋予了如同其他学科一样的单一功能,虽然在理论上,今天人们已经普遍认同语文是工具性和人文性的统一,但是,在实际操作中,作为工具性的听说读写的训练与考核,实际上还是语文教育的基本内容。而对于语文学科的“人文性”,则更多地理解为人文知识的记诵而非文化人格的构建。而且,即便如此,作为知识记诵的人文性内容,在教材中也非常稀薄,零碎而不成体系,枝叶而不及根本,不能呈现人类人文和民族文化的核心内容与价值。
但是,中国的语文课相较于欧美国家的语言类课程,必须承担更多的使命,应该有着更多的教育功能。这是由中国基础教育的特殊性决定的。
中国的教育与西方的教育相比,有着不同的前提和基础。西方的国民教育由世俗教育和宗教教育两部分组成,也就是说,他们的世俗教育是建立在有宗教教育的基础上的,而中国的教育整体而言是基于没有宗教教育的基础上的。这是一个非常大的区别。
非常遗憾的是,从1912年蔡元培下令各级学校废除读经到今天,我们从事教育的人,无论是教育专家,还是教育一线的老师们,在谈教育的时候,一直没能意识到这一点。







