党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央对生态文明建设高度重视，明确提出坚持人与自然和谐共生，并将其作为新时代坚持和发展中国特色社会主义的基本方略之一。“坚持人与自然和谐共生”蕴含着极为丰富深刻的思想内涵，借鉴发展了中国传统文化中的生态智慧，继承发展了马克思主义生态观，总结了西方工业化的经验教训，是新时代推进生态文明建设的行动指南，彰显了中国作为负责任大国的国际担当。

　　坚持人与自然和谐共生借鉴发展了中国传统文化中的生态智慧

　　中华文明具有源远流长、延绵不绝、博大精深等显著特点，五千多年辉煌文明发展历程也积淀了丰富的生态智慧，蕴藏着解决当代人类所面临的生态问题的重要启示。中华文明强调“天人合一”“道法自然”的哲理思想，将天地人统一起来、将自然生态同人类文明联系起来，按照大自然规律活动，取之有时，用之有度。这是先人对处理人与自然关系的重要认识，在《易经》《老子》《孟子》《荀子》《吕氏春秋》《淮南子》《齐民要术》等古代典籍中都有丰富论述。“人法地，地法天，天法道，道法自然”；“草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也”；“竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得，而明年无兽”等名言警句在今天依然有着十分重要的现实意义。坚持人与自然和谐共生，强调“自然是生命之母，人与自然是生命共同体，人类必须敬畏自然、尊重自然、顺应自然、保护自然”，要求我们“像保护眼睛一样保护生态环境”，将人与自然的关系提升到生命共同体的高度，让“天人合一”的中国智慧在新时代焕发出新的光芒。

　　坚持人与自然和谐共生继承了马克思主义生态文明观

　　马克思主义经典著作中蕴藏着丰富的生态思想，为我们今天坚持人与自然和谐共生提供了理论支撑和实践指导。一方面，马克思恩格斯指明了人与自然关系是和谐的有机整体。马克思指出：“自然界，就它自身不是人的身体而言，是人的无机的身体。人靠自然界生活。”正因为如此，人类的一切生产生活活动都要遵循自然规律。恩格斯在《自然辩证法》中就以“美索不达米亚、希腊、小亚细亚以及其他各地的居民，为了得到耕地，毁灭了森林”，“阿尔卑斯山的意大利人”把“树林砍光用尽”等事例，告诫人们“不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复”。另一方面，面对资本主义生产方式对生态环境的破坏，马克思和恩格斯并没有仅仅停留在“解释世界”层面，而是立足于“改变世界”，提出了一系列解决生态问题的方法和途径。其中既有“工艺”的改进、“机器的改良”、化学的“进步”等方法，也有变革资本主义制度这一从根本上解决生态危机的策略，即“消灭统治阶级对劳动阶级的一切剥削和压迫”。