美国《时代》周刊网站8月12日文章，原题：若中国反伊斯兰教，这些中国穆斯林何以经历信仰复苏？北京禁止某些穆斯林在公交车上戴面纱，但却允许其他数百万穆斯林自由实践宗教习俗。

　　在中国广袤干涸的大西北，通往甘肃临夏回族自治州首府临夏的道路两侧矗立着许多新建的清真寺。有些为中国传统的宝塔式建筑，其他则有绿色穹顶，酷似中东建筑。

　　新疆的暴恐骚乱使维吾尔族穆斯林备受关注，其实中国伊斯兰教徒比欧盟的还多。中国最大穆斯林群体并非维族，而是中国第二大少数民族回族。

　　尽管暴恐袭击升级促使中国政府在新疆严加防范，但这并不意味北京限制全国的伊斯兰教。实际上，在官方信仰无神论的中国，回族人享受信仰“繁荣”。临夏众多伊斯兰教礼拜场所都是宗教繁荣的象征。在宁夏回族自治区某国企工作的伊斯梅尔说：“我当然在斋月禁食，这是我们穆斯林的义务。”

　　“这并非宗教信仰自由问题，”研究中国穆斯林的美国学者杜磊表示。“显然，中国有许多可自由表达宗教信仰的场所，但当你越过模糊且往往变动的政治界线时，你就置身于危险区域。显然这就是我们在新疆和西藏的所见。”