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再判说一切有部业论的内在逻辑 ——以等起为中心
2020年08月20日 16:21 来源:《佛学研究》 作者:司冰霜 字号

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  摘  要:说一切有部主张无表业为色法,在无表业的成就上,尤其是欲界无表的获得必须透过身表、语表,此种论调备受争议,尤以经部论师最为针锋相对,批判的矛头多藉此指向有部背离原始佛教"动机论"的立场。本文以等起作为切入点,细化有部成业过程,分析因等起和刹那等起、远因等起和近因等起、近因等起和刹那等起,对具体的成业过程做一重新梳理,一一阐明如此分布业之过程的动机,在此基础上重新商榷"背离动机论"这一批判的合理性。

  【作  者】司冰霜[1]

  【作者单位】[1]广州中山大学哲学系

  【期  刊】《佛学研究》 2019年第2期

  【关 键 词】说一切有部 无表业 等起 动机论

作者简介

姓名:司冰霜 工作单位:

转载请注明来源:中国社会科学网 (责编:马云飞)
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