一、实事求是是中国经验的哲学总结（下）——从“修学好古，实事求是”到延安中央党校校训

　　党的思想路线是毛泽东在中国革命的实践中，在反对主观主义，特别是教条主义的斗争中，科学总结中国革命的经验教训而形成的。

　　红军长征到达陕北以后，党和毛泽东开始深刻总结党领导政治斗争和军事斗争的经验，批判“左”的政治路线与军事路线，根据时局变化科学解决了党的政治路线和军事路线问题，同时酝酿解决思想路线问题。

　　1935年12月召开的瓦窑堡会议，提出了建立最广泛的抗日民族统一战线的主张。会后，毛泽东根据会议精神在党的活动分子大会上作了《论反对日本帝国主义的策略》的报告。报告科学总结了政治斗争经验，正确地解决了党的政治路线问题，为党领导伟大的抗日战争作了重要思想准备；批判了“左”的关门主义和冒险主义错误，深刻揭示了其脱离实际、死板僵化的教条主义这一思想方法论根源，标志着党在系统解决政治路线问题的同时，开始从哲学高度解决思想路线问题。

　　1936年12月，毛泽东在抗日红军大学作了《中国革命战争的战略问题》的演讲。他强调研究战争“应该着眼其特点和着眼其发展”，不但要研究战争规律，而且要研究革命战争规律，还要研究中国革命战争规律，更要研究中国革命各个时期的战争规律。研究战争指导规律，必须做到主观与客观相符合。这就要全面了解、深入分析敌我双方的情况，对各种材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的思索，研究双方的力量对比和相互关系，以构成判断，定下决心，作出计划，执行计划，并在战争实践中检验、调整计划。要做到主观符合客观，学习在战争大海中的“游泳术”，就必须学习、运用马克思主义的科学的思想方法和认识方法。毛泽东关于研究战争规律问题的论述，已超出了军事斗争范畴，而具有了世界观方法论的思想路线的意蕴。

　　在制定正确的政治路线和军事路线的同时，毛泽东适应中国革命的迫切需要，紧密联系中国革命实际，以很大的精力研究哲学，从哲学高度总结中国革命经验，批判主观主义特别是教条主义，探索中国革命特别是当时抗日战争的战略道路，并提出了关于思想路线的新的哲学见解。他针对主观主义特别是教条主义者脱离实践学习理论、脱离国情照搬理论的错误，强调我们研究哲学、重视理论，是“为着有效地指导实践”。而教条主义者则反对结合中国实际学习和运用马克思主义，反对把马克思主义中国化。针对教条主义的错误，毛泽东强调“共同点与特殊点都是要紧的，而特点尤要”；针对教条主义者不能正确把握中国社会的主要矛盾及其发展变化，导致了政治路线和军事路线的错误，强调“客观世界是发展的，主观认识也是发展的”，“客观形势发展了，主观认识也应跟着发展。认识新形势中的新矛盾与新联结”。要根据主要矛盾的变化，来确定我们的根本任务和战略策略。毛泽东研读哲学的心得与写的笔记，为他系统地创立和建构马克思主义思想路线的新哲学，作了重要的思想与资料准备。

　　1937年七八月间，毛泽东在延安抗日军政大学讲了《实践论》和《矛盾论》，论述了主观与客观、理论与实践、知与行的具体的历史的统一，深刻揭示了“左”、右倾错误的认识论根源，指出“唯心论和机械唯物论，机会主义和冒险主义，都是以主观和客观相分裂，以认识和实践相脱离为特征的”。论述了矛盾普遍性与特殊性的辩证关系，深刻揭示了“左”、右倾错误的形而上学实质，指出他们不懂得由特殊到一般，又由一般到特殊的认识过程的辩证法，拒绝对具体事物做任何艰苦的研究工作，把一般真理看成是凭空出现的东西，视为人们所不能够捉摸的纯粹抽象的公式；他们也不了解应当用不同的方法去解决不同的矛盾，而只是千篇一律地用一种自以为不可改变的公式到处硬套，这就只能使革命遭受挫折，或者将本来做得好的事情弄得很坏。“两论”对马列主义同中国革命具体实践相结合的必要性作了充分的哲学论证，对否认这种“结合”的主观主义特别是教条主义作了深刻的哲学批判，对如何实现这种“结合”在方法论上作了系统总结，这就为实事求是思想路线的确立奠定了坚实的哲学基础。

　　“两论”为解决思想路线问题提供了哲学基础。但以正确的哲学路线为指导破除主观主义的思想路线与思想方法，确立马克思主义的思想路线和思想方法，还须付出艰巨的努力。为了彻底清算以教条主义为特征的“左”的错误，使全党同志深刻认识这种错误产生的思想理论根源，学会运用马克思主义的立场、观点、方法观察问题，明辨是非，实现党在指导思想、政治路线、组织路线、军事路线上的高度统一，党和毛泽东在全党范围内发起了一场普遍的马克思主义教育运动即延安整风运动，反对主观主义以整顿学风，反对宗派主义以整顿党风，反对党八股以整顿文风。反对主观主义以整顿学风，则是整风运动的重点。这是一次彻底解决党的思想路线问题的运动。

　　马克思主义的学风和态度是对周围环境作系统周密的调查研究，就是不割断历史，就是有目的地去研究马克思主义的理论，使马克思主义和中国革命的实际结合起来，就是为了解决中国革命的理论问题和策略问题而从中找立场、观点和方法。主观主义，特别是教条主义，就是对周围环境不作系统周密的调查研究，单凭主观热情去工作；就是割断历史，对中国的过去不求甚解；就是抽象地、无目的地研究马克思主义。无论是右的错误，还是“左”的错误，从思想根源上看，都是由于主观与客观相分裂，理论与实践相脱离。主观主义者，特别是教条主义者没有掌握马克思主义的精髓，不了解中国的国情，无实事求是之意，有哗众取宠之心，只知背诵马恩列斯著作中的若干词句，徒有虚名，并无实学，却以马克思主义者的面目出现，作报告和演说滔滔不绝、引经据典，迷惑文化水平不高的工农干部，吓唬天真烂漫的青年。毛泽东引用明代翰林学士、《永乐大典》总编纂解缙（1369—1415年）的楹联给教条主义画像：墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。指出主观主义特别是教条主义害人害己害革命，是工人阶级的大敌、人民的大敌、民族的大敌，只有打倒它，马克思列宁主义的真理才会抬头，党性才会巩固，革命才会胜利。

　　毛泽东在《改造我们的学习》的报告中精辟而深刻地阐述了党的实事求是思想路线的丰富内涵。他说：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。而要这样做，就须不凭主观想象，不凭一时的热情，不凭死的书本，而凭客观存在的事实，详细地占有材料，在马克思列宁主义一般原理的指导下，从这些材料中引出正确的结论。……这种态度，就是党性的表现，就是理论和实际统一的马克思列宁主义的作风。”在这段文字中，内含着一切从实际出发，实事求是，理论联系实际等基本观点。延安整风教育和训练了干部，提高了党的马克思主义水平，确立了实事求是的马克思主义思想路线。1945年4月23日至6月11日召开的中国共产党第七次全国代表大会，确立了毛泽东思想在全党的指导地位，实现了党在指导思想上的空前统一和组织上的空前团结与巩固，从而为党领导人民夺取抗日战争和解放战争的胜利奠定了坚实的思想路线基础。