孔子及其思想学说的影响既深且广，因而他的身世和他的婚姻家庭也往往受到关注。在相关讨论与研究中，人们常常会看到有关孔子“出妻”的说法，以为孔子曾经休妻离婚，并且由此还出现了孔氏数世都曾出妻的说法。可是，在对相关材料认真考察之后，我们发现这些都出于后人的误解，与史实不符。看起来，孔子是否休妻似乎是一个具体的“小问题”而已，其实，由于孔子的身份、地位非同寻常，这一“小问题”其实与许许多多的“大问题”密切连结，实在很有细细辨别清楚的必要。

　　一、孔子“出妻”说的影响

　　孔子“出妻”说认为孔子曾经“休妻”、“离婚”，还有人进一步将孔子的婚姻问题与所谓“那时的男尊女卑”联系起来，认为孔子“出妻”是把妻子“休出”，这不完全等同于现在所说的男女双方的平等离婚。

　　孔子“出妻”说流传已久，影响很大。现在有人举办孔子文化普及活动，曾有180对夫妻面向孔子像共同宣誓“永不离婚”，于是，不少人便冷嘲热讽，认为这是“搞怪”、“好笑”、“非常荒诞滑稽”，因为“孔夫子他老人家恰恰是离过婚的”。据说，某年台湾地区“立法委员选举”，有一位参与角逐者曾有过多次婚姻，为谋求妇女选民谅解，该人竟放言孔子曾休妻出妇。在他看来，圣贤既然也有离婚前科，则又何苦苛求凡人皆须鸳鸯偕老。

　　对于孔子“出妻”之说及相关问题，历代学人多有考证，却至今仍然意见纷纭，莫衷一是。孔子夫人为宋国亓官氏，今之亓氏为其后人。本来，作为孔子夫人的家族，亓氏后裔族人本来应该觉得荣耀而自豪，可是，有意思的是，正因为有孔子“出妻”说法的存在，而且这样的误解由来已久，亓氏家族竟然流传有“亓孔不联姻”之说，现在还有亓氏后人对所谓“孔子出妻”颇愤愤然，以为“孔夫子休妻是亓家的奇耻大辱”，所以告诫子孙“千万勿与孔家结亲”，认为“这家人头难剃”。（《国文天地》第24卷第11期，总第275期， 2008年4月1日）因为一个对历史资料的误读，竟至造成如此误会，实在令人扼腕叹息。

　　孔子与中国文化的密切关系，孔子影响较大的伦理学说，都很容易使人联结到他的生活实际。所以，有人愤慨地质疑：“假设孔子果真休妻毁家，则有何面目谈论人伦纲常”？