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徐克谦:论庄子哲学中的“真”
2015年11月17日 15:37 来源:《南京大学学报》2002年第2期 作者: 字号

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  一、“真”字的出现

  “真”这个字,无论在现代汉语还是古代汉语里,似乎都是一个使用频率很高的常用字。“真”通常作为形容词或副词使用,并且往往与“假”“伪”相对。由于这个字实在是太平常,太普通,当它在古代本文中作为哲学概念出现时,人们很少去进一步深思“真”字的真意。

  然而有趣且值得注意的是,在现存的、《庄子》之前的先秦古籍中,“真”这个字几乎从未见使用。“真”字似乎是在《庄子》书中才突然开始大量使用起来,并成为一个具有重要意义的哲学概念的。因此可以说,“真”作为哲学概念的提出,是庄子对中国哲学史的一大贡献。

  经查,《诗经》、《尚书》、《易经》、《春秋》、《论语》、《孟子》、《左传》这些书中竟然都完全没有出现过一个“真”字,更谈不上在哲学意义上讨论过关于“真”的问题。《墨子》书包括《墨辩》,“真”字仅一见于《辞过》篇:“ 圣人有传,天地也,则曰上下。四时也,则曰阴阳。人情也,则曰男女。禽兽也,则曰牡牝雄雌也。真天壤之情,虽有先王不能更也。”[1](p34)《墨子》全书近十万字,“真”这个后来的常用字居然仅出现一次,显然“真”在墨子时代还不是个常用字。考虑到先秦古籍的文本中往往还有后人篡入的成分,《墨子》全书中这唯一的一个“真”字几乎可以忽略不计。

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