摘　　要：《资本论》不是一般唯理论和经验论意义上的科学著作，它的“科学性”建立在科学观念革命的基础上。《资本论》的科学基础不再是古典经济学“物”的事实，而是前进到了“人”的事实。以“经济事实”的转换为起点，《资本论》的研究对象、研究方法和体系形式都发生了根本变革。只有认识到马克思的科学观念的变革，我们才能够进一步讨论《资本论》的科学性与哲学性、科学性与人文性、科学性与阶级性等一系列问题。

　　【作　　者】路红芳

　　【作者单位】东北师范大学马克思主义学部

　　【期　　刊】《哲学研究》 2017年第1期26-32,共7页

　　【关 键 词】资本论 经济事实 科学观念革命

　　关于《资本论》的科学性的争论，自它问世至今一直存在。《资本论》所持有的阶级立场和蕴含的思辨色彩，成为批判者们质疑其科学性的理由，并且也因此遭到西方主流经济学的排挤。该误解的根源在于，西方经济学家囿于传统科学范式的狭窄视界，长期以来忽略了一个重要问题：《资本论》并非我们通常所说的唯理论和经验论意义上的科学，而是变革了科学观念的“新科学”。在马克思那里，《资本论》作为严格科学著作的根据，在于他严格从“经济事实” 出发的实证立场，古典经济学之所以被马克思指认为“形而上学”，也在于其虚构了“经济事实”。基于此，我们就必须追问一个尚未得到足够重视的问题：究竟何谓“经济事实”?通过这一分析，本文力图呈现的是：《资本论》与古典经济学如何在起点上分道扬镳，并最终在理论性质上发生了彻底的断裂。以马克思对科学观念的革命作为基本认识，我们才能够进一步理解，科学性与哲学性、科学性与人文性、科学性与阶级I生这些原本难以兼容的东西，是如何毫无障碍地融汇于《资本论》中的。