[摘 要]在人类所面对的所有危机中，最根本的是发展的危机，其实质就是人与世界的分裂，即人与自然之间、人与人之间、人自身的分裂与冲突。发展危机是源生性危机，其根源在于人类理性的分裂与冲突，理性由全面的普遍理性演变成了残缺不全的、片面的实证或工具理性。理性的单向度导致了发展的单向度，理性的单极化导致了发展决定论。走出发展合法性危机的根本途径在于建构多元理性与理性的多向度，建构“完整的人”与“完整的世界”，走向和谐理性，从而建立起发展的普遍根基。

　　[关键词]发展；发展危机；理性；和谐

　　众所周知， 人类正面临日益严重的由发展带来的诸多危机， 如生存危机即人类生存赖以持续的诸外部环境条件的变化越来越不利于人类生存， 包括资源危机、生态危机和环境危机。人类甚至也遭遇到更加深刻的对于自身本质的存在危机， 即日益严重的异化、物化和单向度存在。而隐藏在这些危机背后的则是发展自身的危机，即发展危机。发展危机是发展的自身原因引致的危机，是源生性危机并非派生性危机。

　　德国社会学家艾德加·莫兰认为，在 20 世纪 60 年代西方的繁荣发展中，危机就已开始孕育和生发。 他认为，这不是危机的增长，而是增长的危机，是在发展中孕育和生发的危机。 发展的危机包括发展的合法性危机和发展的可持续性危机。发展的合法性危机表现为发展对人而言的意义与价值的危机，对此，马克思有过非常精辟的论述，“在我们这个时代，每一件事物都好象包含有自己的反面……我们的一切发现和进步， 似乎结果是使物质力量具有理智生命而人的生命则化为愚钝的物质力量。 现代工业、科学与现代贫困、衰颓之间的这种对抗， 我们时代的生产力与生产关系之间的这种对抗是显而易见，不可避免的和无庸争辨的事实。 ”[1]

　　发展总是将原本有机统一的东西分裂开来， 追求其中一面反对另一面，结果是“进步促使生存变得更为复杂，从而灾难也更具有毁灭性。 ”[2]发展既带给我们以极大的满足又带给人以更大的危机， 从而产生自反，其结果是人们对发展产生了怀疑甚至动摇。发展离人类追求的目标不是越来越近， 而似乎是适得其反，这就是发展的合法性危机。

　　发展的可持续性危机是发展的动力支撑趋于减弱的危机。这是发展的自我削弱的危机。它与自反是内在一致的，因为发展走向了自己的反面，故其动力渐趋弱化。 它包括自然不可持续性和人文不可持续性。 自然不可持续性指的是自然资源的无度开发和自然物遭致破坏从而不可持续。