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雄立东方 唯我有先 传承与弘扬黄帝文化的意义
2016年11月14日 00:00 来源:光明日报 作者:徐光春 字号

内容摘要:历史和现实告诉我们,中华五千年文明的形成和发展,离不开中国人民的人文始祖黄帝,离不开孕育中华民族成长发展的黄帝文化,离不开推进国家繁荣进步的黄帝文明。传承和弘扬黄帝文化有着深远重大的意义。

关键词:黄帝;黄帝文化;东方;传承;文化

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  编者按

  河北迁安是中华文明最早的发源地之一,滦河、青龙河养育了上古时期黄帝部落的先民。日前河北迁安隆重举行轩辕阁开阁仪式,来自全国各地的炎黄子孙,齐聚燕山脚下、滦水之滨,共拜人文始祖,传承黄帝文化。在黄帝文化高端论坛上,陈宗兴、徐光春、李忠、刘庆柱、王震中、张新斌、谢飞等人先后发言,分别从考古、历史、文化等不同视角梳理了黄帝文化与迁安的关系,阐述了传承与弘扬黄帝文化的时代意义。本刊摘要发表部分发言,以飨读者。

 

  历史和现实告诉我们,中华五千年文明的形成和发展,离不开中国人民的人文始祖黄帝,离不开孕育中华民族成长发展的黄帝文化,离不开推进国家繁荣进步的黄帝文明。传承和弘扬黄帝文化有着深远重大的意义。

  一

  ⒈黄帝是什么样的人?

  《史记》开篇《五帝本纪》的第一段文字写的就是黄帝:“黄帝者,少典之子,姓公孙,名轩辕。生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而聪明。”司马迁用了33个字,就把黄帝是什么样的人描画出了鲜明的轮廓。从古代文献记载、古史传说和现当代各方学者研究的成果来讲:黄帝姓公孙,名轩辕,是古有熊国今河南新郑人,生于五千年前后,死后葬于桥山,即今陕西黄陵县;黄帝始为有熊国君,后统领部落联盟,华夏成形,黄帝成为盟主,是中华民族奠基人;黄帝以人为本,以和为贵,以公为要,创立国家,建造城邑,发展生产,改善民生,创造文化,治理社会,倡导德政,节用材物,是中华文明创始人;黄帝通过釜山合符,建立庞大的部落联盟,推进黄帝文化、炎帝文化、蚩尤文化和其他各部落文化的大交汇、大融合,形成中华文化的雏形,被公认为中华人文始祖,是中华文化缔造人;黄帝率领民众与天斗、与地斗、与人斗,开天辟地,顽强奋斗,开创社会新形态,造就人类新生活,是创造世界的大伟人。

  ⒉黄帝文化是什么样的文化?

  黄帝文化,可以从大小两个概念来讲。从内容上看,黄帝文化的大概念是黄帝时代以黄帝为首的先人们创造的物质财富和精神财富的总和。所谓物质财富就是指黄帝带领他的百姓改造自然、发展生产、改善民生所创造的物质成果,如挖水井、制衣裳、烧陶器、造舟车、建宫室、吃熟食、做兵器以及发展农业、畜牧业、纺织业、手工业等等,表明原始社会末期的黄帝时代,生产力水平有了新的提高,物质财富已较前丰富,百姓生活有了明显的改善。所谓的精神财富,就是指黄帝带领他的百姓在思想、政治、道德、文化、科学、教育等方面取得的精神成果,如行慈爱、讲仁义、修德政、用能人、求和平、定礼节、造文字、作音律、创图画、编历法、重教化等等。黄帝时代创造的物质财富和精神财富的总和,就是黄帝文化。黄帝文化的小概念,就是专指黄帝时代所创造的那些精神财富,即思想、政治、道德、文化、科学、教育等方面的精神成果。

  从时空的角度看,黄帝文化的大概念是以黄帝为代表的“五帝时代”的文化,应包括黄帝本身的文化、炎帝文化、蚩尤文化和颛顼、帝喾、帝尧、虞舜四帝文化在内的大文化。因黄帝统领部落联盟,又因黄帝是“五帝”之首,而且后四帝均为黄帝直系后辈,所以这一历史时代的文化也统称“黄帝文化”,是这个漫长的历史时代所创造的物质财富和精神财富的总和。而小概念的黄帝文化,则是黄帝本人亲历亲为的文化,是黄帝本人带领百姓所创造的物质财富和精神财富的总和。总之,不管从哪个方面来讲,黄帝文化是中国原始社会末期政治、经济、文化鼎盛时期文化发展的重要标志,是中国远古文化的杰出代表,是中华优秀传统文化的祖根文化,是中华民族形成和发展的强大动力,也是国家和人民宝贵的精神财富。

  ⒊黄帝文明是什么样的文明?

  判断一个民族、一个国家、一个社会是否进入文明状态,有两个重要的标志物,即国家的诞生与城市的建设。《史记·五帝本纪》云,黄帝统一中原后,“置左右大监,监于万国。万国和,而鬼神山川封禅与为多焉”。西晋皇甫谧的《帝王世纪》中说:“新郑,古有熊国,黄帝之所都,受国于有熊,居轩辕之丘,故因以为名,又以为号。”《史记·五帝本纪》也曰:黄帝“合符釜山,而邑于涿鹿之阿”。可见,黄帝时代不仅有了国家,而且还有城邑,新郑、涿鹿都是当时黄帝先后建造的都城。近些年考古发现,在远古时期的中原地区有不少古城遗址,有的就属于黄帝时代的城邑。黄帝文明作为中华文明的一缕灿烂的曙光,出现在中国大地的东方地平线上。

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