The Origin and the Development of the Concept of "Shen Du"

　　作者简介：詹海云(1947- )，男，台湾台北人，四川大学历史文化学院古籍整理研究所特聘教授，主要研究中国学术思想史，尤其是先秦和宋元明清学术及浙东学术，成都 610064

　　内容提要：“慎独”是中国思想史中的重要概念，本文从文字学、构词学、思想史三个角度主要谈两个问题：一、慎独的本字本义引伸义，二、慎独义在中国哲学史上的开展，以期将慎独一词的丰富涵义与其变化的学术思想史的意义梳理清楚，以解决中国思想史上的一些谜团。

　　"Shen du" is a very important concept in Chinese history of thought.From the perspectives of philology,word-formation and history of thought,this paper intends to examine the original meaning,literal sense and the extended meaning of "shendu" as well as the development of its meaning in Chinese history of philosophy.This paper tries to comb out the rich and varied meanings,implications,and changes of the concept of "Shen du" in Chinese history of thought so as to resolve some doubts.

　　关键词：慎独/文字学/构词学/思想史　　Shen du/philology/word-formation/history of thought

　　欲分析中国思想史上“慎独”义的变化，请先从文字学、构词学检查“慎”、“独”、“慎独”诸字词的由来。

　　一 “慎独”的本字本义

　　1.“慎”义之发展

　　许慎《说文解字》卷十：

　　，谨也，从心真声。，古文。[1]502

　　马叙伦《说文解字六书疏证》卷二十：

　　谨。慎也。堇、真声同真类。言必经思虑而出。故谨从言而慎从心。仍为转注字也。字见《急就篇》。古鉩作。[2]954-956

　　这是说“慎”、“谨”都是“慎”(谨慎)的意思(所以，“谨慎”是同意构词)，只是一从心，一从言。

　　慎的“小心翼翼”是它的本义，还是后起义，这就要从字形考查。

　　慎，在《说文》中是被列为形声字，从心真声。真是否有形声字多兼意符的作用，是我们考查的重点。可是《说文》又说：

　　，古文。

　　如此，“慎”不是最早的字。我们当从来考察。字上半从火，下半从日，它与从心真声的慎字之间到底是什么关系。当代学者又有不同的看法。有的认为是会意字，有的认为是形声字。高鸿缙说：“从火在日间，会意。白日之火不易见，故当慎。”[2]956则是同意许慎以为会意字。