摘　　要：基于认知哲学的新视阈，古典灵魂思想有着丰富的认知意蕴，因为其常常是古典时期用以解释世界的原则、阐释认知主体即生命的原理。亚里士多德的灵魂学说不仅深入地阐释了灵魂之本质特性及其层序结构，系统地阐明了各层序灵魂的诸机能，而且表明灵魂诸机能的展现过程恰是生命之认知进程。认知的发生进程，与灵魂的启动与层序紧密相关，灵魂的内在性结构即认知机制结构，灵魂之机能的展开恰是认知推进，灵魂结构与认识结构也是同构的。从具体感觉到抽象理性是感觉灵魂机能到理性灵魂机能的攀升过程，展现了认知进程的有序展开。认知的发生与推进中机能不断展现，恰是灵魂秉性从潜能到现实的转化过程。由此，亚里士多德将认知与灵魂紧密结合，形成了内涵丰富的“灵魂一认知”理论。该理论是古典认知理论的典范，不仅为亚里士多德的知识论奠定了形而上的基础，深刻地影响了亚里士多德整个哲思体系的建构，而且对后亚里士多德时代对认知问题的思考有着不可忽视的影响。深入挖掘这一古典智慧，对于透视近现代认知理论，推进当前认知科学和哲学研究，具有不可替代的价值。

　　【作　　者】黄传根

　　【作者单位】对外经济贸易大学思政部

　　【期　　刊】《哲学研究》 2017年第1期74-79,共6页

　　【关 键 词】亚里士多德 认知 感觉 知觉 理智

　　【基金项目】本文受到北京高校中国特色社会主义理论研究协同创新中心（对外经济贸易大学）资助.

　　认知问题是人类思想进程中的一个古老的议题。然而，在近代自然科学萌发之前，人类对认知的探究常常蕴含于神话传说、哲学思辨抑或神学信念等诸形式之中。但纵览人类思想进程，可隐约觉察到一个贯穿上述诸形式的核心范畴——灵魂。在前科学时代，灵魂不仅是标识生命本质的原理，也是人类辨识外部世界的基础，因此，对“灵魂” 的思考无可避免地蕴含着对认知问题的洞见。在古希腊哲学中，始终贯穿着以“灵魂问题”指引哲人们对生命本质、思维活动的种种思考。特别是随着古希腊哲思的深入推进，“灵魂”逐渐祛除神话传说的神秘色彩，从灵魂作为生命活动的外部性终极解释，到灵魂自身内在的结构或机能分析，呈现为对灵魂意蕴把握的深化，并为解释人如何认识和把握外部世界的问题提供了基础，即将认知视作生命所禀赋的灵魂机能。作为古希腊哲学的集大成者，亚里士多德也是古希腊灵魂问题哲思的集大成者，形成了较为系统的灵魂学说。因此，立足哲学的角度，诠释或解读该灵魂学说，不仅展现对古典思想资源诠释的新视阈，而且可以为近代认识论哲学确立、发掘思想源头，为现代认知议题的深化提供些许启迪。

　　诚然，探究亚里士多德灵魂学说的认知意蕴，并非一种认识论式探索，其不关注活动成效的自洽或逻辑规制，不是回答“何谓知识或真理”问题，而是从灵魂本身的内在机能结构阐述认知活动的启动、推进以及完结的阶梯式演进过程。基于此，笔者认为亚里士多德实际上构建了“灵魂一认知” 理论，形成了对认知问题探究的一种古典范式，从而为深入探究其灵魂学说提供了一种新的视角。