摘　　要：英美哲学自20世纪以来经历了两次大转型：第一次是从外延主义转向内涵主义；第二次是从内涵主义转向超内涵主义。然而，现有的文献关于这两次转型的讨论主要集中在语言哲学领域，关注的焦点主要是句子真值的变化问题。实际上，其他更为广泛的哲学问题也可以放置在这“两次转型”的框架下重新审视。特别地，如果用“两次转型”的框架来重新审视自然定律问题，则不仅有助于厘清各派观点之间的内在联系、阐明相关争论，而且有利于开辟新的研究路径。

　　【作　　者】方卫

　　【作者单位】澳大利亚悉尼大学

　　【期　　刊】《哲学动态》 2017年第1期90-96,共7页

　　【关 键 词】本质 倾向性 自然定律 超内涵主义

　　【基金项目】本文受国家社会科学基金重大项目“欧洲生命哲学的新发展”（14ZDB018）资助.

　　丹尼尔·罗兰(Daniel Nolan)认为，英美哲学自20世纪以来经历了两次大转型。第一次是肇始于20世纪60年代并完成于80年代的“内涵主义革命”；“革命” 的对象即“外延主义”。外延主义认为，“哲学上有意义的概念都应该可以分析或重述为外延性的词项。也就是说，由分析这些概念而得到的语言应当是这样的：替换具有相同外延的谓词，语句的真值保持不变” 1 。

　　然而，外延主义并没有走多远，因为越来越多的无法解释的语言现象(及其他非语言现象)，让内涵主义逐渐崛起并占据主导地位。内涵主义认为，句子的真值并不能完全由其外延决定；更精确地说，替换具有相同外延的句子，所得的新句子的真值不一定能保持。例如，句子5。“上海在北京的南面”与S “12：12”具有相同的真值，然而，将．s 在“必然地，Js ”中替换，得到的新句子的真值发生了变化。即，“必然地，S ” 为真，而“必然地，S ” 为假。

　　[全文阅读]本质、倾向性与自然定律——超内涵主义进路.pdf