摘　　要：叶秀山先生走了，留给我们的是“纯思者”的永久形象。法国哲学家、思想家利科（P.Ricoeur）在悼念他的挚友、法国人格主义运动的代表人物慕尼埃（E．Mounier）时说：“他不再回答我们的问题了……死亡的残酷在于彻底改变了正在进行着的文字事业的活动：不仅因为它不再继续，它终止了——就这个词的所有意义而言，而且因为它脱离了把作者置于生者之中的交流、提问和应答的运动：从此变成了一种文字著作，仅仅是文字的，和它的作者的断裂完成了：从此，它进入了唯一可能的历史，那就是读者的历史，即它滋养的那些生者的历史……而最没有准备进入这种关系的生者，肯定是那些熟知并且热爱（生前）作者的人。

　　【作　　者】杜小真

　　【作者单位】北京大学哲学系

　　【期　　刊】《哲学动态》 2017年第1期53-55,共3页

　　【关 键 词】“纯粹” 代表人物 人格主义 叶秀山 哲学家 思想家 文字 作者

　　叶秀山先生走了，留给我们的是“纯思者”的永久形象。

　　法国哲学家、思想家利科(P_Ricoeur)在悼念他的挚友、法国人格主义运动的代表人物慕尼埃(E．Mounier)时说：“他不再回答我们的问题了??死亡的残酷在于彻底改变了正在进行着的文字事业的活动：不仅因为它不再继续，它终止了—— 就这个词的所有意义而言，而且因为它脱离了把作者置于生者之中的交流、提问和应答的运动：从此变成了一种文字著作，仅仅是文字的，和它的作者的断裂完成了：从此，它进人了唯一可能的历史，那就是读者的历史，即它滋养的那些生者的历史??而最没有准备进入这种关系的生者，肯定是那些熟知并且热爱(生前)作者的人。” 这简直就是热爱和熟悉叶秀山先生的人们在面对不可改变的命运时的心境写照：叶先生的遽然远去让他们不得不接受这种历史关系的改变；他们难以相信从此再也不能与他当面交流、向他求教了，再也不能向他倾诉“我思”过程中所产生的愉悦和疑惑了；他们也不愿相信从此只能在重读他的书时与之相遇，而每一次重读都会再次唤醒心中的记忆，都会再一次变成对他的祭奠，也会再一次带来深深的衰 。我不能说特别熟知叶先生，但我肯定是热爱他的那些人中的一员。我会想念他在近三十年的时间里对我这个法国哲学研习者的不吝赐教；我会心存感激地想到他以《“哲学”“活在”法国》一文对我的研究予以的理解和支持；我会想起那些轻松愉快、无拘无束而又让我获益良多的交谈，想起叶先生在我们共同敬重的老人去世时表露出的关怀和痛心；我还会想起近些年来叶先生在我遭遇生活、命运变故时不露声色的关心和鼓励，我至今仍感受着珍藏在心的温暖；当然，　我还会想起每次在会议、答辩或通电话之后，叶先生常常会说： “小真，有空来我这儿听音乐，刘东说这是‘京城第一音响!”’每次我都说：“叶先生，以后有空一定去!”没有“有空”，也没有“以后” 了??

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