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摘 要:我并非叶秀山先生的入室弟子,但是我一向将叶先生视作我的老师。第一次见到叶秀山先生是1983年在内蒙古呼和浩特召开的中华全国外国哲学史学会成立大会暨第一次年会上。那时我在读硕士研究生,跟随苗力田先生、钟宇人先生和李毓章先生参加了这次学术盛会。与会代表三百多位,盛况空前。
【作 者】张志伟
【作者单位】中国人民大学哲学院
【期 刊】《哲学动态》 2017年第1期50-52,共3页
【关 键 词】叶秀山 哲学史 回忆 硕士研究生 成立大会 呼和浩特 内蒙古 苗力田
我并非叶秀山先生的入室弟子,但是我一向将叶先生视作我的老师。第一次见到叶秀山先生是1983年在内蒙古呼和浩特召开的中华全国外国哲学史学会成立大会暨第一次年会上。那时我在读硕士研究生,跟随苗力田先生、钟宇人先生和李毓章先生参加了这次学术盛会。与会代表三百多位,盛况空前。刚从美国访学回国的叶秀山先生在大会上作了主题发言,题目是“试论从《逻辑哲学论》到《哲学的研究》的转变”。在发言中,他将维特根斯坦这一转变比作康德从《纯粹理性批判》到《实践理性批判》的进展,令人耳目一新。先生意气风发,神采飞扬,给我留下了深刻的印象。而真正受到先生思想的影响,是在我1985年留校任教之后。向先生当面请教,则始于1992年我博士论文答辩时,苗力田先生请叶先生作我博士论文《康德的道德世界观》的评议人。记得当时,我将评议书拿给苗先生看,叶先生的评语令苗先生十分高兴,说道:“能够让叶秀山说不错可不容易啊!”此后也偶尔去先生在中国社会科学院哲学研究所的格子间问学,虽然次数不多,但始终受益匪浅。
叶秀山先生一生著作等身,成果卓著。对我影响最大的当属先生早期的几部著作:《前苏格拉底哲学研究》(生活·读书·新知三联书店,1982)、《苏格拉底及其哲学思想》(人民出版社,1986)和《思·史·诗——现象学和存在哲学研究》(人民出版社,1988)。叶先生对哲学的看法,深刻地影响了我的哲学观与哲学史观。从某种意义上说,我们这一代人是读着叶先生的书成长起来的。







