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摘 要：中国特色社会主义共享发展理念作为一种新的发展观核心,是历史规律认知深化的结果。它同根源于儒家文化的天道大同理想有一些本质的区别。理论工作者可以从马克思主义哲学史的角度出发,在以下三个维度上对这一概念的内涵进行准确的定位：个人组成共同体的前提和基础;马克思政治经济学批判维度;实现终极发展目标的价值诉求。这样不仅有助于我们在脱离抽象的实践层面上来理解共享的意义,也有助于我们正确面对现代性发展中的诸多问题。>
【作 者】吴静
【作者单位】河海大学马克思主义学院
【期 刊】《哲学研究》 2016年第12期29-34,共6页
【关 键 词】共享发展 规律 现代性 共同体
【基金项目】2015年江苏省社科基金重大项目“中国特色社会主义发展理念研究”（编号15ZD001）和国家社科基金青年项目“德勒兹与鲍德里亚现代性批判比较研究”（编号13CKS032）的阶段性成果.
自古以来，对于理想社会的构想诉诸了一切可能的方式。不管这些方式所提供的空间是怎样一个外在的形式和平台，内在所表达的仍然是人类长久以来的社会目标。创新、协调、绿色、开放、共享，正是对这一整体性目标的全面概括和总结。而其中的共享发展理念，是社会理想目标的核心之一。
尽管从中国传统文化语境来看，以滥觞于《礼记·礼运》的“大同思想” 所建构出来的乌托邦社会构型中就已经有了“共享发展” 的雏形，但是，这种根源于儒家文化的天道大同理想，与今天所提倡的新发展观前提下的“共享发展”理念，依然存在一些本质的区别。这就需要理论工作者能够从马克思主义哲学史的角度对这一概念的内涵进行准确的定位。这不仅有助于我们在脱离抽象的实践层面上来理解共享的意义，而且更体现了时代精神。
