摘　　要：自2006年彭宇案以来，“扶老人难题”已成为中国社会大众信任危机的信号，它演绎为三个不断深入的难题：“撞，没撞”的道德信用问题；“信，不信”的伦理信任问题；“扶，不扶”的文化信心问题。“道德信用危机一伦理信任危机一文化信心危机”，就是伦理型文化背景下信任危机的病理图谱。伦理信任是社会的“文明的资格”，开启伦理信任的破冰之旅必须走出三大误区：走出“市民社会陷井”；走出信任的“伦理半径”；走出“农夫与蛇”和“宠物心态”的两极。

　　【作　　者】樊浩

　　【作者单位】东南大学人文学院

　　【期　　刊】《哲学研究》 2017年第3期110-117,共8页

　　　【关 键 词】信任危机 道德信用 伦理信任 文化信心

　　【基金项目】本文系江苏省“2011”工程“公民道德与社会风尚协同创新中心”“道德发展智库”承担的全国哲学社会科学重大招标项目“现代伦理学诸理论形态研究”（编号10＆ZD072）和“四个一批人才”项目的阶段性成果.

　　相当一段时期以来，中国的社会神经为“扶老太难题”所牵扯，老人摔倒到底扶不扶，几乎成为全社会的纠结。根据青年学者张晶晶博士的检索，如果以南京彭宇扶徐老太案进入公众视线为始点，2006-2015年间总共报道老人摔倒事件93起，其中四大门户网站报道49例，官方媒体报道44例，年均报道逾9起，关注率从2006年的第一起，飚升为2015年的35起。93起事件中， “扶了被讹” 占36．39％ ，居第一位；“扶了被感谢或表扬” 居第二位， 占32．34％ ；“无人扶” 居第三位，占25．27％ 。 必须严肃追问的是，“扶老人难题” 因何从个别事件演化为社会问题甚至社会危机。仔细考察发现，“扶老人” 由问题走向危机，经历了道德信用问题转化为伦理信任问题、伦理信任问题演化为文化信心问题的三个节点和两次转换。老人到底有没有被撞，这是当事人的道德信用问题；大众对事情真相到底信与不信，是伦理信任问题；由此引发的老人摔倒“扶”还是“不扶”，则是人们对善恶因果律的文化信念和“在一起” 的文化信心问题。在由问题向危机演化的轨迹中，伦理信任既是拐点，也是中枢，它既有道德信用的前因，更有文化信心的严重后果，整个病理进程呈现“道德～ 伦理一文化”依次递进的伦理型文化轨迹。

　　一个被“雷锋精神” 熏陶了半个世纪之久的礼仪之邦，竟然会被一个老太绊倒。老人摔倒不敢扶、不愿扶，“扶不起” 的已经不是一个老人，而是中国社会，是中国社会的伦理信任和文化信心。伦理信任危机，到底是何种危机?归根到底，既是“不能信任” 的伦理存在危机，也是“不敢信任”“不愿信任”伦理精神危机。不能信任、不敢信任，但又迫切期待信任、呼唤信任，当今中国社会正陷入伦理信任的“囚徒困境”之中。学术研究必须完成的任务，是发现信任危机的病理图谱和问题轨迹，揭示危机生成的特殊规律，探讨走出危机的伦理战略。