The Ethical Implications of Mao Zedong Thought

　　作者简介：李彬，湖南师范大学期刊社副编审，哲学博士。

　　内容提要：抗战时期，毛泽东对抗战有着多方面的论述，在这些论述中，蕴涵着丰富而深刻的伦理意义。中华民族不屈的英勇斗争和团结抗战，使中国传统的爱国主义、英雄主义等得以在毛泽东这里充分发展并被赋予新的内核，使其得到了深化。主要表现理性的爱国主义、民族的英雄主义、革命的功利主义以及对人民群众主体性的尊重。

　　关键词：毛泽东/抗战/伦理

　　抗日战争时期，毛泽东发表的许多讲话和著作，比如《论反对日本帝国主义的策略》、《中国人民红军抗日先锋军布告》、《中国共产党致中国国民党书》、《为争取千百万群众进入抗日民族统一战线而斗争》、《反对自由主义》、《新民主主义论》、《青年运动的方向》、《纪念白求恩》、《中国共产党在民族战争中的地位》、《中国革命和中国共产党》、《论持久战》、《在延安文艺座谈会上的讲话》、《整顿党的作风》、《为人民服务》，等等，是围绕抗战而展开的。抗日战争时期是毛泽东的思想成熟的时期，同时也是其伦理思想走向成熟的时期。与此前不同的是，他的伦理思想更加理性，更加内藏，也更加深沉。今天我们在纪念抗战胜利70周年的时候，以伦理学的视角来解读毛泽东在抗战时期的论述或者有关抗战的论述，就会发现其中饱含着毛泽东围绕抗战而表达的道德情感和伦理情怀，内涵着与国家前途、民族命运等相关联的爱国主义、英雄主义、民族精神、战争的正义与非正义、革命功利主义以及群众观的伦理意蕴。下面我们择其要者论述之。

　　一、理性的爱国主义

　　毛泽东在少年和青年时期即具有强烈的民族自尊和爱国情怀，特别是他对日本侵略中国的野心可谓早已“怀恨在心”。1914年8月，第一次世界大战爆发。日本乘欧洲各帝国主义国家先后卷入战争而无力东顾之机，加紧扩大侵略中国。1915年1月18日，日本政府向袁世凯政府提出旨在独占中国的“二十一条”，并在5月7日对中国发出最后通牒。这件事给毛泽东以极大的刺激，他在湖南一师师生们揭露日本侵华和袁世凯卖国罪行的《明耻篇》一书的封面上写下：“五月七日，民国奇耻。何以报仇，在我学子!”抒发抵抗日本、救国图存之志。1916年7月25日，毛泽东在致萧子升信中写道：“日人诚我国劲敌!感以纵横万里而屈于三岛，民数号四万万而对此三千万者为之奴，满蒙去而北边动，胡马骎骎入中原，况山东已失，开济之路已为攫去，则入河南矣。二十年内，非一战不足以图存，而国人犹沉酣未觉，注意东事少。愚意吾侪无他事可做，欲完自身以保子孙，止有磨砺以待日本。吾之内情，彼尽知之，而吾人有不知者；彼之内状，吾人寡有知者焉。吾愿足下看书报，注意东事。”(《毛泽东早期文稿》，第51-52页)

　　自从日本帝国主义发动全面的侵华战争以来，毛泽东对日本侵略本性的认识更加全面和深刻，由此，其爱国思想也变得更加理性和成熟，代表了中华民族爱国精神历史发展的最高阶段。