本文旨在讨论弗雷格的体系中关于真性（Wahrheit）的理论。真性的符合论（Korrespondenztheorie）或融贯论（Kohärenztheorie）的提倡者一般都认为真性是一种性质（Eigenschaft）。符合论和融贯论的各种版本则为该性质提供了各种不同的逻辑分析。弗雷格对真性的看法和上述观点有本质区别。弗雷格认为，一个不具有断言力量（Behauptungskraft）的、不包含空的专有名称的陈述句表达一个思想（Gedanke），指称两个真值（即真（das Wahre）或者假（das Falsche））中的一个。没有断言力量的陈述句因此也是专有名称。它指称的物体，即真或者假，分别是两个对象（Gegenstand） 。真性就是真这个对象。真性既然是对象，那它就不是概念（Begriff），因此也就不是任何物体 的性质 。

　　语言中的一个现象给弗雷格的上述看法造成了一个困难。我们可以合符语法地使用具有“p这个思想是真的”这种形式的句子（在“p”的位置上应当填入陈述句）。在这里，我们似乎把真性当成一种性质赋予了由“p这个思想”指称的那个思想，这与弗雷格对真性的看法冲突，因为真性在这里看来是一个概念。在弗雷格的本体论中，没有任何物体可以既是概念又是对象。具体来说，本文的主要任务在于澄清弗雷格对这种困难的处理方案。