On the Revival of Natural History and the Future of Ecological Civilization

　　作者简介：刘华杰，北京大学哲学系教授，博导，研究方向为科学哲学，科学思想史，科学传播学，博物学，主要著作有《浑沌语义与哲学》《分形艺术》《以科学的名义》《中国类科学》《看得见的风景：博物学生存》等。

　　内容提要：博物学被遗忘得太久，现在有复兴的迹象，人们仍习惯于将其纳入科学、科普的范畴中思考它。这有一定的道理，但缺点很多。一种比较有启发性的定位是，在建设生态文明的宏大背景下，把博物学理解为平行于自然科学的一种古老文化传统。平行论更符合史料，也有利于普通百姓参与其中，从而为生态文明建设服务。

　　The discipline of natural history has been forgotten for a long time.Although we are witnessing a sign of its revival,people are still used to put it under the realm of science and science popularization.This sounds partly plausible,but has a lot of shortcomings.Under the grand background of establishing ecological civilization,an instructive orientation is to regard natural history as an ancient tradition parallel to natural sciences.The coexistence perspective seems to be more in line with historical facts.Moreover,natural history will become more conducive to public participation,so as to serve the construction of ecological civilization.

　　关键词：博物学/生态文明/生地/共生/natural history/ecological civilization/biogée/symbiosis

　　标题注释：本文系国家社科基金重大项目“西方博物学文化与公众生态意识关系研究”成果之一，项目批准号：13&ZD067。

　　原发信息：《学术前沿》第20173上期

　　反思人们仍津津乐道的工业文明，憧憬、建设新的生态文明，有许多文化资源可用，博物学只是其一。恰当运用，需要琢磨和创新；如果运用不当，博物学也未必有利于生态文明。

　　人类历史99.9％的时间中，我们的祖先并非靠最近300多年来才发展起来的科技而过活，而是靠博物学和传统技艺。人类在这个星球上如果还想持久延续，博物学依然是可以依赖的，根本的一点是，总体上看它是适应于自然环境的学问。理论上讲，世界各地都有自己的博物学，但近代以来的人类文明具有典型西方化的特征，并且以展现强力和征服为荣耀。按塞尔(Michel Serres)的说法，西方思想家“一生都在奉献自己的思想，以离开生地”，本来可予以厚望的自然科学，“在使生地进一步客观化的同时，更是将它置于千里之外”，多种因素的合取使我们进入了一个可与地质力相比拼的“人类世”。①塞尔说的生地(biogée)，指水、空气、火、土壤、生物等，简称生命与土地，类似于利奥波德(Aldo Leopold)讲的包括人及其环境在内的土地“共同体”②。其实，无论“生地”还是“共同体”，原则上都没有费解之处，搞懂其含义不需要高深的数理基础和特别的哲学思辨。但是，近代以来恰好无数高智商的人理解不了它们，历史资料显示，仅有少量非主流的思想家(其中包括若干伟大的博物学家)和大量非主流民众，真正理解这类概念。这也是今日在各门学术均十分发达的状况下，依然要重启古老博物学的一个理由。

　　在解放前的近代中国，博物学名气很大，当时受过一点教育的人都十分清楚其含义。不过，也有夸大的时候。比如钱崇澍曾说：“根本的学术者，博物学是也。”而这与吴家煦(冰心)在《博物学杂志》(上海博物学研究会编)创刊号上说的“我敢大声疾呼以警告世人曰根本的学术者博物学是也”，几乎一个模式。事后看来，当时部分学人误把自然科学放在了博物学内部考虑。随着西方各门分科之学接连引入中华大地，几乎没人再把那“根本的学术”当真了。不过，1949年之前，高等学校中，博物部、博物系、博物地学部、博物地理系等建制还是有的。

　　新中国成立后，“博物学”三字很少在图书、报刊上出现，各级教育系统中也不再有博物学字样的课程。主要原因是，科学技术向纵深发展，“肤浅”、无力的博物学难以满足国民经济建设的急需，博物学的其他功能当时不可能受到重视。经过半个多世纪的发展，中国科学技术取得了相当大的成就，中国高校在全球上每年颁发了数量最多的自然科学博士学位，中国已成为世界第二大经济体，同时中华大地又遭受种各种各样难以对付的环境问题，此时古老的博物学又被重新发现。博物学与生态文明的关系，也在新世纪之初，进入学者的视野。