中国社会科学网讯（通讯员 曹迎春 记者 赵徐州 曾江）2020年9月19—20日，“2020中国·衡水董仲舒与儒家思想国际学术研讨会”在衡水召开。本次会议由政协衡水市委员会、中华孔子学会董仲舒研究委员会、中国实学研究会、河北省董仲舒研究会共同主办，由衡水学院承办。研讨会的主题为“董仲舒儒家思想的现代转化与国家治理现代化”。此次会议采取了现场出席和网络视频出席相结合的方式举行，来自海内外的专家学者参加了会议，围绕会议主题展开研讨。

“2020中国•衡水董仲舒与儒家思想国际学术研讨会”在衡水召开。  通讯员/供图

　　19日上午，会议开幕式由衡水市政协党组书记、主席李洪林主持。中共衡水市委书记赵革首先致辞。赵革在致辞中说，我们举办董仲舒与儒家思想国际学术研讨会，就是要深入贯彻习近平总书记传承和弘扬中华优秀传统文化重要指示精神，推动董子思想与时代发展相适应，与现代文明相协调，推动董子思想文化创造性转化、创新性发展，真正让书写在古籍里的文字活起来，让董子思想流传万世，造福当今。中华孔子学会董仲舒研究委员会会长、董子学院首席研究专家、上海交通大学余治平教授在致辞中表示，董仲舒的国家治理思想与理念，在今天仍然闪烁着光芒。中国实学研究会副会长、山东社科院国际儒学研究与交流中心主任涂可国教授在致辞中从实学和董学关系的角度，指出董仲舒治国理政思想展示了充分的实学要素；从董学与衡水关系的角度，指出“文化衡水”是衡水市的一个重大战略谋划，而董学的发展为其提供重要支撑。最后，衡水学院党委书记王守忠致辞，他介绍了近年来衡水学院建设应用技术大学取得的丰硕成果，立足衡水，服务地方，积极参与地方文化建设的诸多活动，以及近年来衡水学院在研究、传承董子文化中取得的骄人成绩。

　　开幕式之后，进行了第一场专家主旨演讲。上半场由河北师范大学秦进才教授主持。北京师范大学周桂钿教授、中山大学李宗桂教授、中国人民大学黄朴民教授、陕西师范大学刘学智教授分别做了主旨演讲。

　　周桂钿教授演讲的题目是《如何对待盛世的社会问题》。他认为，董仲舒对策里讲的社会问题和解决对策对当前的治国理政有参考价值。历史是凝固的现实，现实是活动的历史。董仲舒虽然离我们有两千多年，但其思想仍活在当下。

　　李宗桂教授演讲的题目是《内圣外王之道的创造性构建——董仲舒思想的特质及其影响》。他指出，内圣外王之道是儒家治国安邦、安身立命之道。孔子开启了儒家内圣外王之道的先路。孟子和荀子分别从内圣和外王两个方向发展了孔子思想。董仲舒创造性地继承并且创新性地发展了孔子的内圣外王理念，拓展了孟子的内圣之道，深化了荀子的外王思想，推动思想文化和体制机制的建设，为内圣外王之道的实现创建了切实的通道，将先秦儒家的内圣外王理想变成了现实。

　　黄朴民教授演讲的题目是《董仲舒“天人合一”的“理性”内核与制衡精神刍议》。他指出，就形式与现象而言，“天人合一”说是非理性的，但包藏在其内核的政治意图却是现实的、正确的。在汉代专制的现实政治氛围中，董仲舒通过“天人合一”的论证与阐释，以“天”的名义，将道统、天统置于君统、政统之上，借以约束与制衡君主的权力，并企图在一定的制衡机制之基础上，为汉代的政治统治提供一整套相对合理妥洽、理性温和的基本方略。从这个意义上说，董仲舒的“天人合一”理论，是理性精神的体现，具有积极的政治智慧与思想启迪。

　　刘学智教授演讲的题目是《关于董仲舒思想研究的三点思考》。他主要围绕三纲五常、专制主义、性三品等三个问题进行了分析。

　　下半场由中国人民大学黄朴民教授主持。复旦大学谢遐龄教授、山东社科院涂可国教授、清华大学丁四新教授、日本北九州大学邓红教授、韩国高丽大学申昌镐教授、中国台湾南华大学陈德和教授分别做了主旨演讲。

　　谢遐龄教授演讲的题目是《董仲舒王教思想初探》。他指出，重建王教是董仲舒面对的时代要求和历史使命。

　　涂可国教授演讲的题目是《董仲舒人学论要》。他指出，董仲舒的人学思想丰富多彩，而最有特色、最有建树的是天人之学、人性之学和人生之学。关于天人之学，最集中的是关于天人分合和天人感应的论说；关于人性之学，董仲舒比较系统地阐发了“性三品”说、“性情合一”说、“性朴”说、“性善端”说和“性贪”说，从而对中国传统人性论建构做出了独特的贡献；关于人生之学，集中体现在以仁安人、中和养身和贤君修身三方面。

　　丁四新教授演讲的题目是《三纲说的来源、形成与异化——兼论董子对三纲说的贡献》。关于三纲说的来源，他认为，孔子的“六位”说是三纲说的第一阶段。关于三纲说的形成，他认为“三纲”说的提出在董子之前，而非董子的发明。董子对于三纲说的贡献是作了阴阳之道德或天道观的论证，将三纲上升为天意在伦理世界的具体呈现。

　　邓红教授演讲的题目是《司马迁与董仲舒——白鱼赤乌与天命传承》。他指出，司马迁和董仲舒有师承关系，司马迁和董仲舒都对有关周文王的白鱼赤乌传说显现出来的天命论有所关心。司马迁作为历史学家，他的使命是按照汉帝国的天下观和历史逻辑写作一部“通古今之变”的历史。在这个过程中，白鱼赤乌是显示殷商的“天命”将要转移到周王朝的一个象征，是用于“究天人之际”的一个故事，是描绘“大一统”蓝图中的一个环节。而董仲舒对白鱼赤乌的发挥，从“天人合一”角度对天命论的理论阐述，以及董仲舒的公羊学，为司马迁提供了一定的理论依据。

　　申昌镐教授演讲的题目是《董仲舒的教学思想和实践》。他指出，董仲舒是对中华教育精神产生巨大影响的教育家，其教育思想前承孔子，下接朱熹，在中国教育思想史体系中居于中心位置。董仲舒关于国家教育制度的设计，是面向国家和百姓的，在时代精神上充分体现了儒学的本质。

　　陈德和教授演讲的题目是《董仲舒的人性教化论及其教育人类学义涵》（该文与高婷婷合撰）。他从教育人类学的角度对董仲舒的人性论和教化论进行审视，指出董仲舒的人性论仅以中民为对象，其意乃是为了显明人性之可教化与可造化。他认为，董仲舒之论教化当从教化之所由起、教化之所以行、教化之所当成三个方面阐明其义。

　　本次国际学术研讨会共收到论文96篇。根据论文主题，分组讨论共分为8场进行。在交流过程中，很多文章的观点让人耳目一新。这些董学研究成果，从经学、哲学、政治、伦理、教育、法律等多个方面，对董仲舒的思想进行了精深辨析。其中，对于董仲舒治国理政思想的集中讨论，成为研讨会上的一大亮点。

　　20日上午，进行了第二场专家主旨演讲。由北京大学丁四新教授主持。浙江大学何善蒙教授、复旦大学郭晓东教授、河北师范大学秦进才教授、中国社科院大学刘国民教授、安徽大学解光宇教授、上海交通大学余治平教授、衡水学院特聘韩国专家金周昌教授分别做了主旨演讲。何善蒙教授演讲的题目是《〈春秋繁露〉论“命”》。郭晓东教授演讲的题目是《论董仲舒〈春秋〉学之“异外内”：以何休为参照系》。秦进才教授演讲的题目是《正谊明道与董仲舒义利观初探》。刘国民教授演讲的题目是《董仲舒的哲学思想对文学的影响》。解光宇教授演讲的题目是《董仲舒阴阳学说评析》。余治平教授演讲的题目是《存王者之后”以“通三统”——公羊家建构王权合法性的一个特殊视角》。金周昌教授演讲的题目是《董仲舒的儒学文化共同体设计》。

　　余治平教授主持闭幕式。德州学院季桂起教授做学术总结发言。衡水学院校长田光教授致闭幕词。

　　会议期间，与会专家学者到衡水中国书画博物馆参加了“第三届‘董子杯’全国书法大展开幕式”，前往枣强县、景县、故城县参观了正在建设中的董子文化旅游小镇。