《四相簪花图》

　　御宴簪花是宋代宫廷宴会中一个特别引人注目的礼仪。在宴会中，皇帝要按例赏赐出席官员花朵，官员将之簪戴于头上以示荣宠，所簪之花俗称“御花”“宫花”。

　　花象征着喜庆与荣耀，我国古代汉族男子与女子均可簪花，以花为美并不是女子的专利。杜牧有诗“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”。又咸通年间唐懿宗大宴新科进士于曲江，“命折花一金合，遣中官驰至宴所，宣口敕曰：‘便令戴花、饮酒’，世以为荣”，可知男子簪花在唐代已是一种社会风尚，不会引起非议。不过，簪花在唐代宴会中有没有成为固定礼仪，现存文献没有明确记载，如《韩熙载夜宴图》中就没有看到士人簪花的影子。

　　宋朝时期，男子簪花的习俗变得更为普遍，并逐步成为宫廷宴会的固定礼仪。《宋史·礼制》就说“凡国有大庆皆大宴……中饮更衣、赐花有差”。这些大宴包括春秋大宴、圣节大宴、闻喜宴、锡宴、曲宴、饮福宴等。需要指出的是，宋太祖、宋太宗两朝并未见到宴会簪花的记载，簪花之礼正式在宫廷宴会中流行是在宋真宗时期。宋真宗为了淡化澶渊之盟的负面影响，大搞天书封禅，努力营造太平盛世的局面，富有喜庆意味的簪花礼仪大受青睐或许也与此有关。据吴曾《能改斋漫录》载宋真宗曾两次在宴会中“御亲赐带花”，一次是在封禅泰山前亲赐枢密使陈尧叟，一次是亲赐参知政事寇准，“众皆荣之”。天禧四年（1020年），直集贤院祖士衡建议御宴簪花时“群臣班于殿庭，候上升坐，起居谢赐花，再拜升殿”，可知真宗时期簪花已成为宫廷宴会的特定礼仪。

　　宋真宗以后，御宴簪花开始盛行起来。仁宗时期，司马光因“不喜华靡，闻喜宴独不戴花。同列语之曰：‘君赐，不可违。’乃簪一枝”。司马光拒绝簪花被视为违君之举，由此亦可说明御宴簪花的重要性。元丰年间宋神宗巡幸金明池，时洛阳进“姚黄”一朵，“花面盈尺有二寸”，神宗“遂却宫花不御，乃独簪姚黄以归”，后传为盛事。御宴簪花礼仪在宋徽宗朝进一步推广，徽宗巡游之时，“卫士皆戴花”，赐宴过后，回宫途中亲从官皆“顶球头大帽，簪花。”刘昌诗追忆徽宗元宵节设宴时写道“花似海、月如盆，不任宣劝醉醺醺。岂知头上宫花重，贪爱传柑遗细君”，其时御宴簪花的盛况可见一斑。