“不贴年画，不算过年”。年画是民众喜爱的民间艺术形式。然而，孕育于汉唐，发端于两宋，鼎盛于明清的年画正逐渐走向式微。

　　2002年，中国民间文艺家协会发起了“中国民间文化遗产抢救工程”的首个示范项目——中国木版年画抢救工程。十多年来中国木版年画抢救工程走过了怎样的历程？木版年画的保护与研究应该秉持何种原则？围绕上述问题，记者采访了木版年画抢救工程的领导者和实践者、中国文学艺术界联合会副主席冯骥才。

　　木版年画抢救“十年磨一剑”

　　《中国社会科学报》：从“中国木版年画抢救工程”设立到《中国木版年画集成》出版问世，木版年画抢救走过了数年时间。当初为何要设立这一抢救工程？请您谈一谈中国木版年画的抢救过程。

　　冯骥才：我国的民间艺术灿如繁星，木版年画无疑是其中最夺目的。木版年画具有极高的人文价值和艺术价值。它蕴含的人文传统之深厚、承载的信息之密集，是其他民间美术难以企及的。从艺术价值上看，木版年画遍布全国各地，其地域风格多彩多姿，体现了中华文化的多样性。此外，木版年画与绘画、雕版、民间文学戏剧交汇相融，也是其他民间文化无法比拟的。正因如此，中国民间文化遗产抢救工程将木版年画列为整个民间文化普查的第一个专项。

　　需要说明的是，木版年画作为非物质性的活态遗产，因特异的人文和独特的技艺而存在；它不只是一种客观的学术对象，也是一种传统的精神生活，更是一种文化生命。为此，我们事先编写了《普查手册》和《普查提纲》，将普查内容列为10个方面，包括产地历史、村落人文、代表画作、遗存分类、张贴习俗、工艺流程、工具材料、传承谱系、营销范围和相关传说与故事。这必然超越了美术学范畴，是人类学、民俗学、历史学、美术学等多学科多角度的综合调查。

　　在普查过程中，所有木版年画产地的普查都严格按照既定的要求与标准。调查结果按照程序和标准进行分类、甄选、整理和撰写，并配合影像资料，制成该产地的文化档案。在总的工作步骤中，第一步是把率先完成普查的《杨家埠卷》精心整理，经专家委员会审核后先行出版，分发给全国各产地作为普查和编写的范本，以保证各卷统一规范与编写质量的一致。

　　2011年，中国木版年画抢救的成果《中国木版年画集成》22卷本全部出齐，全集由300万字、1万幅图片以及大量珍贵的年画组成，汇聚了中国20个年画大产地的所有资料和40多个小产地的代表作，将木版年画这一珍贵历史文化遗产井然有序地整理成为国家与民族重要的文化档案。

　　从2002年抢救工程正式开始，到22卷本的《中国木版年画集成》问世，抢救工程走过了近十年的时间。