内容摘要:拼辣椒苦瓜画儿时游戏去年,中央电视台的《汉字听写大会》、河南电视台的《汉字英雄》让汉字火了一把,也让汉字和玩游戏搭上了边。
关键词:汉字;巴黎;游戏;金星;作品
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去年,中央电视台的《汉字听写大会》、河南电视台的《汉字英雄》让汉字火了一把,也让汉字和玩游戏搭上了边。
今年,四川一个团队把汉字游戏玩出了新意——汉字不仅有味道、有表情,还如同文物一样可以进行考古研究。而他们的游戏成果,还将于9月前往法国巴黎,参加为庆祝中法建交50周年在法国巴黎《欧洲时报》文化中心举行的特展。
拼创意,汉字也有味道和表情
红红的辣椒拼出一个“辣”字,金黄色的糖浆浇出一个“甜”字,川剧脸谱变形后显示出“喜”、“怒”、“哀”、“乐”四种表情……5月17日,由中央美术学院、河北省文化厅主办的第二届“仓颉杯”中国文字艺术国际展在河北博物院开幕,500多幅来自中国、法国、德国的书法、绘画、装置艺术、平面设计作品,展示着不同国度对汉字的理解。其中,一支充满巴蜀特色的四川军团异军突起,52幅作品给参展的艺术家们留下了深刻印象。来自法国的艺术家葛菲娜说,看着“辣”这个作品,似乎能闻到辣椒的味道。
用食物来表现“酸甜苦辣”,是四川文化产业职业学院文博学院教师汪泽仁的创意。辣椒由学生们去菜市场购买,5块6毛钱买回来20多根。放在空白的硬纸板上拼接成一个“辣”字拍照,一幅红彤彤、带着辣味的作品就形成了。
而“甜”字还要便宜些。文博学院2013级文物鉴定与修复专业的张远航在公园里找到画糖画的摊子,花2元钱,自己动手浇出一个“甜”字。“拍照后就被我吃掉了。”说起制作过程,张远航的笑里也带着甜丝丝的味道。“我们计划把酸甜苦辣都做出来。”汪泽仁说,用柠檬来表达“酸”,用苦瓜来拼一个“苦”字。
而文博学院2013级文物鉴定与修复专业的陈妍璇则将篆书体的喜怒哀乐变形,融合到川剧脸谱里。“比如喜字,用的是川剧丑角的小花脸。上面的‘士’字,刚好可以变形为画在额头的花纹;中间的‘口’字,就是丑角眼睛一圈的豆腐块;鼻子部分和嘴巴刚好对应‘喜’字的下半部分。”陈妍璇说,笑嘻嘻的脸谱一看就很喜庆,而用川剧大花脸变形的“怒”字脸谱则充满了怒气。
汉字考古,每个字浓缩一段历史
作为孩子们的指导老师,四川文化产业职业学院文博学院汉字文化研究中心首席研究员金星也创作了近26幅作品。和孩子们利用拼接、变形等直观表现方式不同,已经研究汉字20多年的他,让每一幅作品都充满含义。
金星的作品多用甲骨文来进行创作。在他的笔下,“身”字是一个怀着身孕的妇女形象。在妇女的肚子中,蜗居着一只蟾蜍。这幅作品被他命名为《女娲之肠》。“甲骨文的‘身’字,其实就像一个怀孕的妇女,所以古人将妇女怀孕叫‘有身子了’。而肚子中的蟾蜍,其实是黾。”金星说,黾是蛙的一种,因为吃得少却能产出很多卵,因而被赋予了绵延不绝的意思。“在古代,大腹善生的蛙、蟾蜍是先民所崇拜的生育神。”
展览中,一幅名为《牛耕》的作品,是金星用甲骨文的“物”字来创作的:在绵延看不到尽头的农田上,一把用来耕地的犁子,与一个甲骨文的“牛”字,构成了一幅农耕图。“中国古代农业社会依赖土生万物,甲骨文‘物’字,表达了牛耕和土地生物的两种文化蕴涵。牛耕地时在田中不断地往复,四川方言‘抵拢倒拐’就是出自这种生产方式。”金星说。
《三月里的小雨》用“龙”、“鼓”、“雨”再现古人祈雨的场景,《鹿角撞开春天的梦》用远古神话开天门来解释“首”字的意义……“每一个汉字背后,都浓缩着一段历史或者传说,都与远古人们的生产生活息息相关。”金星说,自己对每一个汉字的考证和创作,都有出处和典籍,而非随意创作。“必须借助甲骨文、篆书,并阅读《山海经》、《诗经》、《周礼》、《抱朴子》等众多历史典籍,才能从中挖掘出每一个汉字的历史内涵和文化意义。”
“过家家”游戏,背后有古老的文化
一些孩子们从小玩的游戏,也可以从古汉字追根,溯源当时社会生产生活情景。
指着一幅源自儿时游戏蛇抱蛋的作品《蛇孵九卵》,金星说:“小时候,男女生都爱玩蛇抱蛋的游戏:一个人蹲伏在地上当蛇,腿裆下放着几个小石头当蛋,就像蛇在孵蛋时的模样。围在周边的同学随时想把蛋偷走,蛇则伸长腿扫击偷蛋的人护蛋。但是我也是到了60岁了才知道,这个游戏背后还有着古老的文化。”
这幅作品,金星用甲骨文“它”字和汉代画像砖上九州的图像来塑造蛇抱九蛋的形象。金星解释,中国上古神话传说中的蛇,是冬至后春天复苏,万物萌动的象征,被人们赋予生殖力和繁荣昌盛、吉祥如意的意义。而“它”字中,“宀”与“匕”联合起来,表示的是蛇在领地内边巡游边寻觅美食的意思。所以,作品中的“它”字被形象化为一条立起的蛇。“古代中国把大地分为九州,蛇孵九颗蛋,就是春天到来,孵化天下万物的文化象征。”
金星说,其实很多童年记忆中的游戏,都是小孩子对身边生产、生活的模仿,以游戏的方式传承下来,成为遗俗和记忆。据考证,摔跤、角抵、打弹珠,这些游戏就和人类的狩猎脱离不了关系。弹丸以前曾经是狩猎工具,后来人类进入农耕社会,弹丸也就从工具变成了玩具。“再比如小时候玩的‘丢窝儿’游戏,在地上刨一个土窝或画一个小圈,大家捡了石头、瓦块往里丢,丢进去就算赢。这个小小的游戏,实际是对古代农业社会点播种子的模仿。”
而四川文化产业职业学院文博学院院长岳湛从中看到了文化产业的商机。“这次去国外展览,是把中国汉字文化打入国际的一个好机会,为此,我们将一些作品印制成明信片去探路。如果比较成功,将利用多种载体,把这些设计转化成为文创产品。”岳湛告诉记者,下一步,他们还要继续研究,争取把火锅、熊猫这些四川特色的文化符号融进作品中。







