大书法家王羲之有一天在会稽遇见一卖扇老太太,他问:“此欲货耶?一枚几钱?”老太太回答:“二十许。”于是,王羲之拿起了其中一把扇,并取出毛笔直接在扇子上书写了五个字,老太太不解,甚至感到惊恐称:“老妇举家朝餐,俱仰于此,云何书坏?”王羲之笑笑称:“无所损,但道是王右军书字,请一百。”老太太半信半疑,拿着扇继续吆喝去,没想到,真能卖。老太太喜出望外,时隔数日再准备了一批扇子拿去给王羲之书写,王羲之笑而不答。

　　从晋代开始,扇子不但作为“纳凉”工具出现,更被赋予了艺术的观赏性,而且价值上更因艺术的介入从而得到社会更高的认可。这是最早有关成扇(面)的记载。也从那时候开始,成扇(面)绘画成为了中国艺术中独特的一种形制,并成为历代文人士大夫追逐风雅的“方寸之地”。故宫博物院书画组组长潘深亮研究称,“文人士大夫以在折扇上题诗作画为风雅,形成独具一格的艺术形式”。

　　到了近现代,扇面书画也一直备受画家文人所喜好,而收藏市场,也早在1994年便成为了热门板块,而随着经济环境的调整,其市场一直起伏不定,在今年6月,北京保利春季拍卖会“好风相从——中国近现代成扇夜场”成交率100%。这为2012年到2015年一直走低的成扇(面)带来了一道曙光。

　　但值得一提的是,广州成扇(面)市场交易并不突出,资深藏家邝根明在接受收藏周刊记者采访时称:“扇面收藏目前仍然处于价值洼地。”目前他已收藏近150幅清代至近现代的扇面作品,而且有九成来自广东名家手笔。他坦言:“我一直有个心愿,就是让广东扇面的地位可以更上一层楼。”