马士海是鲁北木板大鼓第12代传承人，他13岁拜师学艺，15岁演出，至今已经50余年。 2006年著名评书表演艺术家刘兰芳在惠民县胡集书会观看马士海的演出后，给予高度评价。

　　“一花独放不成景，万紫千红才是春。坚定不移同走富裕路，上下左右联动来扶贫。紧跟党中央大步跨，实现小康有信心有信心。”抑扬顿挫的说唱伴着“咚咚”鼓声，从平原县文化艺术中心排练室传出。 1月16日，70岁的马士海正在指导4名徒弟排练新创编的《咱平原的扶贫暖人心》，这个节目将在平原县春晚上让观众感受到鲁北木板大鼓的艺术魅力。

　　鲁北大鼓起源于元、明时期的“词话”，形成于清乾隆年间。清朝时期东昌府秦和义为生活所迫，跟随德平县的朋友学唱大鼓书，他吸取沧州大鼓、河间大鼓的精华并进行创新，添加了以木板为主的道具，以鲁北方言说唱兼具的表演，独成一派，时称“秦家门木板大鼓”。民国时期，因木板大鼓流行于鲁北恩城一带，故而又称“鲁北木板大鼓”，流传至今已有300余年。马士海是鲁北木板大鼓第12代传承人，他13岁拜师学艺，15岁演出，至今已经50余年。 2006年著名评书表演艺术家刘兰芳在惠民县胡集书会观看马士海的演出后，给予高度评价。

　　近年来，马士海不仅对《杨家将》《呼家将》《三侠五义》等传统剧目进行了整理，还创作了《张老汉战马西》《三夫争妻》等作品。然而，让马士海心焦的是鲁北木板大鼓的传承问题，2015年以前，他也收了几个徒弟，却没有一个愿以此为业。“现在娱乐项目很多，听书的越来越少了，更不用提学说书了。传到我已经是第12代了，绝不能让这门艺术从我这失传。”马士海说。这引起了我市文化部门的重视，2015年鲁北木板大鼓被列入我市第四批非物质文化遗产名录，去年又被列入省非物质文化遗产名录。在平原县文化部门的帮助下，马士海去年8月在县艺术团又收了姚翠翠、张玮、任晓丽、王磊4名专业曲艺演员为徒，这让鲁北木板大鼓有了新的传承人。“列入名录只是保护的措施和手段，把优秀的传统传承下去、弘扬开来才是目的。 ”平原县文体广新局局长刘有冰说。

　　为了让更多的观众能够欣赏到这一传统艺术形式，马士海和徒弟对鲁北木板大鼓又进行了革新。据马士海介绍，在今年平原县春晚上，将改变过去一人、一板、一鼓的形式，变成由4个人表演，并配有背景音乐，这种新的表演形式更容易被观众接受。