中国现代诗歌，百年间一直在徘徊中。我想，走过了域里域外的诗人木心，是感觉到了诗歌的繁荣。这从他的《诗经演》、《西班牙三棵树》、《我纷纷的情欲》、《巴珑》和《伪所罗门书》等几部诗集可窥。木心的诗，具备了“世界性”与“现代性”的观念。木心的诗，开阔了对人类终极关爱，对生命个性之尊重，对多元价值之宽容。

　　 读木心之诗，意象扑面而来，文字淡然溢出。他不忘从历史传统、民间文学中，吸取源泉活力。木心说：“三百篇中的男和女，我个个都爱，该我回去，他和她向我走来就不可爱了。”

　　 这样的诗人，离我们而去。得知这个消息，我真有点不太相信，“难道人间留不住一个诗人？”难道真如他说的：“别的树上有鸟巢/黄丝带，断线风筝/我/没有”（《旷野一棵树》）。他是孤独者，一个精神世界的漂泊者。

　　 木心，本名孙牧心，号牧心，1927年生于乌镇，早年入由刘海粟创办的上海美术专科学校，后转投艺术理念与之更契合的林风眠门下，入杭州国立艺专，继续学习中西绘画理论。“文革”期间被捕入狱，囚禁18个月，作品皆被烧毁。1982年，木心移居纽约。从此，兴趣渐转向写作，以艺术创作理念的笔触，写着散文、诗歌、小说。作品弥漫着西方浪漫主义和中国的古典韵致。

　　 木心的作品，我读后总有无限的意象。其风格十分轻盈、玲珑、随意；笔尖随思维自然流转，感觉总有一幅幅的画面，在你眼前流动，拂之不去；有时仿佛走在巴黎的苍穹下，却怀着一本古老的《诗经》；又仿佛是竹林七贤曾经流连的山水中，有人用小提琴正奏着莫扎特的一曲音乐。欧风美雨，汉唐明月，韶乐楚曲，竟如此水乳一般交融。诚如孙郁所评：“读木心，就是湍流的冲洗，那些僵死的湖泊是不能懂得奔淌者的快慰的。”

　　 木心散文和诗歌，追捧者多，小说反被冷落，但我喜欢他的精致巧意却不乏哲思的短篇小说，惜只有《温莎墓园日记》一册小集，不过十几篇。有些是微型小说，写着月淡如水的故事，没有冲突，没有煽情，充溢着一湾泓水，淡定如神，却写出了一个灵动的世界，读来令人感叹、唏嘘。