马克思生态理论是马克思主义理论体系的重要组成部分。在生态问题已成为当代中国较大的民生议题态势下，大力推进马克思生态理论中国化，对于完整把握马克思主义和建设美丽中国，走向社会主义生态文明新时代，具有十分重大的理论意义和实践价值。

　　时代呼唤马克思生态理论中国化

　　马克思主义中国化是按照中国的国情、解决问题的侧重点和人们认识水平的提高不断推进和发展的。在生态矛盾日益严峻的形势下，在人民群众对天蓝、地绿、水清生活环境的强烈期盼下，在建设美丽中国、实现中华民族永续发展的要求下，马克思生态理论中国化必然应时代之呼唤、人民之诉求、责任之坚守而走上历史的前台。

　　然而长期以来，我国的马克思主义中国化更多地体现在新民主主义革命理论、社会主义革命和建设理论、中国特色社会主义理论、科学技术是第一生产力理论等方面，而在马克思生态理论中国化方面，即系统梳理、总结和传承马克思生态理论，使之与中国生态文明实践紧密结合，实现当代化、本土化、民族化方面，还做得很不够。正如日本学者岩佐茂所言，在对马克思生态理论的重视方面，社会主义国家的理论努力“是极不充分的。社会主义国家发生的公害与环境问题正是不进行这种努力的必然结果”。

　　大力推进马克思生态理论中国化，还与中国传统文化中的生态文明思想不系统、不完备，且尚未得到深入研究有关。众所周知，中国传统文化中蕴含着许多深刻的生态文明思想，如儒家的“钓而不纲、弋不射宿”，“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也”，道家的“人法地，地法天，天法道，道法自然”，等等。但是，这些思想多以零散的状态存在着，更何况，国内学者这方面的专门性研究还处于起步阶段。因此，中国传统文化中的生态文明思想有待系统地挖掘，并阐发其时代意义，彰显其时代价值。

　　鉴于此，当前大力推进马克思生态理论中国化，使之既与当代中国的生态文明实践相结合，又与中国传统文化中的生态文明思想相结合，无疑是时代所需、国家所冀、人民所盼，因为马克思主义是“改变世界”的哲学，只有用马克思生态理论指导当代中国生态文明实践，才能充分发挥马克思主义改变生态环境、建设生态文明的世界观和方法论作用。