信丰古桥众多，惟有竹桥名列“桃江八景”之中。

　　竹桥朴实无华，桃江支流西江河穿其胸腹，两岸堤坝翠竹丛生，桥头篆刻繁体阳文“竹桥”。当初，西江河水陆交通封闭，明代成化邑民吴氏积善成德，捐资修建了这座廊桥。桥拱石墩，架石板，砌土砖，铺沙碌，搭木梁，盖瓦片，接驳青石长道，联通小城街巷。它东边直指大圣寺塔，塔影绰绰；南边攀附南山冈麓，紫岚萦绕；西边紧靠西湖田畴，阡陌交错；北边竹柳夹岸，碧流潺湲，悠悠远去；远眺谷山积翠，拥黛堆螺，峰峦嵂崒，村舍炊烟袅袅。竹桥河水天一色，波光粼粼，滑过岁月声声绝唱，或浓或淡的竹子，泼墨成碧波洞天的色彩，旧志称“渭川、淇水差堪比胜。”

　　竹桥几番沉浮，废而复举，历尽磨砺，己丑年间（1649），战火交加，桥被摧毁，清顺治辛丑年（1661），谷山宝月寺住持方丈日御，敬慕先辈慧应大师，弘扬孝道博爱美德，身背耄耋老母刘氏重新募修此桥，亲笔命名为“慧应桥”，并在附近开挖了一口水井，取名泉砌井。乾隆十六年所纂（1751）《信丰县志》载县令致辞：“日御法师不图名利，不以己名命桥，功德无量，‘竹桥’改名为‘慧应桥’，本县令照准。”1961年，洪水横流，泛滥成灾，冲毁竹桥。十年过后，当地民众在原址上游约六十米处，依原样重建了一座钢筋水泥拱桥，更名为“竹桥河桥”。竹桥与西湖交汇的西河河段，至今被统称为竹桥河。

　　竹桥像一部史书，载附着小城实物和灵魂，源远流长、生生不息。潮水般的碧绿在风中起伏，擦亮经年不变的竹节，像郑板桥画中的挺拔骨节，斑驳出与忧伤、爱恋、风雨有关的沧桑痕迹。轻舟漂浮水面，旅人已远，那一声欸乃，空留给了沉默的竹桥。竹子站立不语，只把两岸的雅致紧握在纤细的叶子里，然后传递给风。风吹来了鸦雀栖息，牧歌轻唱，竹叶缓缓展开脉络，读着竹桥的梦幻。

　　某个夕阳西坠的黄昏，晚霞灿然空际，明代王纶来了，几乎忘却了劳顿，他从小巷走来，从桥头走到桥尾，写下了至今仍让我们心仪的不朽诗句《竹桥夕照》：“云满前林翠满溪，琳琅抛掷小桥西。鸟声飞噪树头乱，牧唱横骑牛背低。戈在鲁阳光返照，马随王济障无泥。倚门莫讶黄昏后，锦绮无边望欲迷。”明代邑人邓卓也来了，他在驿站或凉亭的桌子上饱蘸情感，也吟诗一首：“竹外长虹锁碧溪，溪头残日欲沉西。晴光斜逐空梁下，螟色平临断岸低。鸦闪落霞金有色，马怜锦帐净无泥。鲁戈愿借回余照，莫谓桑榆绝景迷。”他们都从竹桥走了，走到了小巷尽头。灯火万家点亮竹桥流风轶事，剩下的便是这桥边的密竹了。

　　竹桥因竹名噪一时，别处古桥也沾润光彩。清乾隆十六年（1751）《信丰县志》记载的21座桥，诸如“嘉定桥、迎恩桥、长寿桥、锁铜桥、玉带桥、仙石桥……”尽在其中。

　　位于县城东端的嘉定桥，始建于宋景德年间木桥名为“平政桥”，淳熙年间修成浮桥称“桃江桥”，明万历年间官人甘士价进而修桥。1944年春，日军困兽犹斗，意图打通大陆交通线，年底战火烧到了安全七年的赣南。蒋经国为阻截日军下令炸桥。毁桥前夕，信丰民众黎明集合上早操，立正稍息开步走，保长传令念“新赣南家训”。新中国成立后，县人民政府拨款修建，更名“水东大桥”。城北西河出口处的水北桥，旧名虹桥，明洪武八年（1375），由知县彭奉重修，更名为“迎恩桥”。清顺治七年（1605）知县吉允迪率众复修为瓦桥，题名为“善人桥”。这两座均有官方力量作后盾的古桥，桥名随时代变迁几易更名，民间视它们为“官桥”。而竹桥纯粹由平民捐建，历代百姓自发组织修葺，属于一座名副其实的永久牌“民桥”。

　　长久以来，人们把所有的注意力都集中在这竹桥。他们或峨冠博带，或青衣布衫，用眼观察，用心谛听，行进在这竹景如画的光影里。河涌蜿蜒，穿桥而过，船舶停在河滩，静立中自有一种博大气势。农人像个水手，摇橹唱歌，扬帆起航，突出的是夸张的形体姿态，是手舞足蹈的大动作，是异常单纯简洁的完美形象……这样的情景，与王纶、邓卓绚丽的诗句层层叠加起来，平平常常的竹桥，就有一个响亮的名字：“双诗之桥”。“双诗之桥”水流从“竹桥夕照”到“西湖夜月”，一路探幽，一路吟唱，齐聚桃江，奔向贡江。竹桥极度也让我迷恋着，将我平静的生活搅得泛起波澜。我带着烟雨，带着风絮，带着朦胧，带着虚幻，来到竹桥后花园“夕照”人家。我想寻找竹桥真实的姿态，不想它在我面前残忍地展示破旧身影。河水清清，辉映出客家风格的庭院，门窗鲜红如瓜子壳，墙壁洁白似萝卜心，修饰着细节，充实着意蕴。隔河相望的石壁、石像，围满藤蔓植物，散发远古的雄风。