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“丝路审美文化高级研修班”(第2期)在兰州大学举办
2019年08月09日 14:47 来源:中国社会科学网 作者:课题组供稿 字号

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与会学者合影 会议主办方供图

  2019年8月2日至6日,国家社科基金重大项目“丝路审美文化中外互通问题研究”课题组在兰州大学举办“丝路审美文化高级研修班”(第2期),来自比利时鲁汶大学、安特卫普大学、中国人民大学、兰州大学、西北师范大学、兰州交通大学、北方民族大学、陇东学院等高校的师生共计30余人参加了本次研修班,围绕“The Performance of the Aesthetic Culture of the Silk Road”“丝路审美文化的属性特征”“丝路审美文化研究的多元方法”等主题进行了专题研讨。

  比利时鲁汶大学、安特卫普大学Ching Lin PANG(彭静莲)教授在“丝路审美文化中外互通”的问题域中,基于田野调查的丰富资料和人类学方法,对兰州广场舞这一丝路审美文化现象进行了深入剖析,认为它作为一种具身性实践,体现了民族文化的融通性与凝聚力。作为一种新生的丝路活态审美文化,兰州广场舞的舞者通过战术(tactics)层面的舞蹈展演,在纪念碑式(monumental)和创意性(creative)的城市空间中创造了一个“共同空间"(common space),是从战术层面缔造丝路审美文化共同体以辅翼国家战略(strategy)层面的人类命运共同体的一个典型范例。王莹博士从记忆空间与文化认同的角度对兰州广场舞进行了美学分析,通过对广场舞形成过程的历史梳理以及舞蹈音乐的解读,认为兰州广场舞通过对丝路审美文化资源的灵活运用,重塑了参与者的情感结构,有助于“丝路审美共同体”的形成。比利时安特卫普大学Virginie Coucke教授立足于全球化背景,解读了安特卫普大学通过运用审美文化资源而开展的国际化进程,从教育实施、体制设施、人员构成、专业方向、研究领域等方面深入解析了丝路审美文化资源在高等教育国际化进程中发挥的重要作用。

  项目组首席专家张进教授对“丝路审美文化中外互通问题研究”的研究计划、课题研究目前取得的进展以及课题组当前的任务等进行了全面讲解。他在发言中指出,“丝路审美文化”是指与丝路相关联、缘丝路而生发、因丝路而熔铸的,体现于物质、图像、文学、行为(活态)、创意等领域的文化。在“丝绸之路”这个广袤深邃的历史地理空间中,审美文化的流通,构成了一个复杂宏大的“多元系统”,穿梭渗透于人类文化的各个分支,会通集聚为知识生产和资本分配的新场域,以其“歧感共通性”“活态空间性”“熔铸生成性”“历史物质性”“事件流动性”和“融通生产性”等属性特征,在民心相通、人文化成和人类命运共同体建构过程中发挥着枢纽作用。张进教授运用大量的个案材料,系统阐述了丝路审美文化的属性特征,以及从宏观、中观和微观相结合的层面聚焦课题的问题研究的多种途径。

  与会师生就丝路审美文化中外互通问题研究的理论基础、方法途径和具体案例进行了专题汇报。兰州交通大学杨有庆副教授认为,丝路审美文化中的物性维度是对马克思主义的“物化”理论路径与海德格尔以来强调人-物“亲密纠缠”的路径的兼收并蓄,他强调,“丝绸之路作为方法”具有重要的理论穿透力。西北师范大学崔国清博士分析了丝路文学审美文化及其误读生产机制,强调丝路文论“旅行”作为“横向超越”途径的重要意义。聂成军博士在丝路审美文化中外互通的视野下,重点考察了作为西方美学范畴的“grotesque”概念及其在汉语语境中的意义生产问题。王莹博士反思了传统历史学坚持的历史的连续性、统一性观念,提倡深度挖掘历史的缝隙与断层,尝试将谱系学方法运用到丝路审美文化研究之中。姚富瑞博士围绕审美趣味与时尚问题,探讨了以布迪厄为代表所形成的社会学美学方法对于丝路审美文化相关问题的方法论意义。万红博士探讨了丝路上民族审美文化的兼容并蓄问题,以韩国和日本的古建筑为例,说明了中国审美文化资源在其中的“在场性”。其他参与会议的部分博士、硕士研究生探讨了丝路上具体的文化事项所体现的丝路审美文化的互通性。

  张进教授与彭静莲教授就课题研究的方法论问题、下一步实施方案及国际合作途径等进行了深入的对谈和讨论,强调指出,丝路审美文化研究的“武库”,需要美学、人类学、社会学、谱系学、历史诗学和文化地理学等方法路径的会通互鉴和结合互补。

会议现场 会议主办方供图

  在结业仪式上,张进教授与彭静莲教授就本次研修活动进行了总结评议,高度评价了研修班在凝聚共识、聚焦议题研究、推进国际交流、提高协同攻关水平等方面所取得的可喜成绩,同时为参加本次研修班的师生颁发了结业证书。

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