青藏高原，湟水谷地，一座坐落于西宁城西的博物馆，为人们展示着“塞外”的千年历史变迁。这就是青藏高原上规模最大的博物馆——青海省博物馆。

　　弓 箭

　　“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”

　　说到弓箭，有人会想到后羿射日、吕布辕门射戟等脍炙人口的故事；有人会想象苏东坡“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的豪迈；还有人会在脑海里蹦出金庸小说《射雕英雄传》中的情节：郭靖右膝跪地，弓弯有若满月，箭去恰如流星，一箭贯着双雕。

　　从某种意义上说，弓箭似乎已是贯穿于历史的某种文化基因。在青海更是如此，从新石器时代的马家窑文化，到青铜器时代的卡约文化、诺木洪文化，出土了数量众多的石镞、骨镞、铜镞。

　　现存于青海省博物馆的弓箭，是1956年在青海柴达木盆地诺木洪农场开垦时发掘出土的。箭杆竹制，尾部设羽，羽的形式各有不同，有的为直线，有的呈螺旋状。每只箭的箭头形式各异，精致锋利，从外形看，主要有三种：柳叶形箭头、菱形箭头和铲形箭头。其中，铲形箭尾部的羽毛呈螺旋状，称为鸣镝，鸣镝即响箭，古称“嚆矢”，因发射时声先箭而到，应是作为发射信号的箭，相当于今天的信号弹。

　　今天，在青海乐都等地，仍保留有“南山射箭、北山赛马”的古老风俗，射箭也成了这些地区传播最广、参与人数最多的体育项目。

　　羌 笛

　　“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”

　　瑟瑟塞外，大唐的铁骑枕戈待旦。许是戍边太久了，有人思家，东望长安，拿起羌笛吹奏杨柳曲，哀怨的笛声唤醒了醉酒的诗人。凉州的苍凉，戍卒的凄切，诗人喟叹万千，吟出“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”的千古绝句。

　　传唱千年的诗句里，羌笛声声犹在耳。传说，最早的羌笛源自鹰的腿骨。羌族人以农牧为生，为防鹰等猛禽袭击家畜，有时会射杀老鹰，将鹰的腿骨用刀钻孔，偶然间竟吹出了声响，于是，便有了羌笛。在青海省博物馆，有一件于西宁市西郊朱家寨青铜时代卡约文化墓地出土的骨笛。骨笛残长15.4厘米，笛面上钻有两组8孔，孔径0.4厘米。这种骨笛便是后来羌笛的雏形。

　　专家介绍，羌笛“音域宽广，音色深沉、低厚”，和戍边将士的心情达到了一种契合。茫茫草原、瀚海戈壁，当夜幕四合，寒气袭来，羌笛音透云霄缭绕耳旁，人难寐，谁能不为“将军白发征夫泪”的悲苦暗自嗟叹呢？