盛夏，随朋友乘车去岳阳县游玩。原以为农村会凉快些，未料到，烈日不分南北，照样炙烤大地。好在乡村空气新鲜，天蓝得纯净，云白得若雪，朋友开玩笑，指着我，对他在当地工作的同学说：“这位姑娘，在北京吸足了PM2.5，我们带她来‘洗肺’！”……

　　车缓慢地开在乡间小道上，路有些不平。我见到一碧千里的湖水，便问朋友：“这是洞庭湖的水么？真干净呀！”“是的！”朋友答道。南方的湖泊旁，常有类似“雷峰塔”的砖塔，据说是用来镇河妖的。砖塔古色古香，给这乡村增添不少情趣。

　　朋友承包的荷塘就在一座砖塔旁，那种荷的老人和他的儿子早已在那儿等候我们。小屋前面摆了很多结着紫色莲子的莲蓬。我尝了一颗紫莲子，觉得口感有些老。我的女友提议，到荷塘采莲，我便与她一起下了山坡……

　　站在荷塘边，一眼望去，竟是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的胜景。北京荷花市场、北海公园、圆明园的荷花与之比起来，都逊色许多，皇家园林的荷花纵然高贵，却着实没有乡野荷花如此生机盎然的气势。

　　荷塘上斜躺着一只小船，种荷老人跟我们说，船儿有些破，不适合我们坐上去，他去帮我们摘莲子。我们见他撑开桨，渐渐消失在密密麻麻、层层叠叠的荷叶中。不一会儿，种荷老人出现了，船上放着用大荷叶裹着的数个绿莹莹的莲蓬，莲子似绿宝石般镶嵌其中，还有一支淡粉色的荷花。绿色莲子的口味果然嫩多了，女友手持荷花的样子，则让我想起了“八仙”中的“何仙姑”。

　　我们一边吃着莲子，一边享受着洞庭湖吹来的风。女友说：“有莲子，应该也有藕，我怎么没见到藕呢？”我说：“藕在荷花之下，你怎能见到呢？”神话中，哪吒被龙王逼得自杀，将肉身还给父母。他的师傅太乙真人用莲花重塑哪吒身体，那洁白的藕，便是哪吒的四肢了。荷花不论在佛教，还是道教中，都具有极高的地位，而中国本土的儒教更是奉其为“花之君子”——“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。

　　历代歌咏荷花的诗词不胜枚举，“江南可采莲，莲叶何田田”、“红藕相残玉簟秋”……在我心里，始终最欣赏北宋词人柳永《望海潮》中那一句“重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花”。相传，就因为这一句话，导致金主完颜亮对江南繁华向往不已，挥师南下……

　　简简单单八个字——“三秋桂子，十里荷花”，已然勾勒出世间最美的风景，江南的温润、和煦、晴美，尽在其中。我想，如果完颜亮真的来到江南，见到“三秋桂子”、“十里荷花”，也许，他作为游牧民族的野性会慢慢殆尽，他的后代亦会如《红楼梦》中“军功起家”的贾府一样，出现“贾宝玉”这样的多情公子。

　　北宋词人周邦彦有一首咏荷的《苏幕遮》，“故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。”周邦彦以荷花牵起自己对故乡的思念，这亦令我感叹自己久在京城上班，“望家乡，路远山高”。年年岁岁，荷花相似，而赏荷人芳华已逝。“常恐秋风早，飘零君不知”，荷塘败落时，“留得残荷听雨声”，可叹李义山依旧笔端清雅地写“败局”。