崇祯十七年（公元1644年）三月十九，兵戈扰攘、凄风苦雨之中，崇祯皇帝自缢煤山。明清易代之际，许多文人在笔记中记录了明王朝的倾覆和这位悲情皇帝的离去。此后，这些事迹成为小说、戏曲创作的对象。仅就目前可考的戏曲文献可知，产生于清代的《铁冠图》《虎口余生》等传奇作品都力图再现那段纷繁复杂的历史，让历史人物活化于氍毹之上，讲述他们的命运遭际和经历过的沧桑变乱。

　　《铁冠图》《虎口余生》篇幅较大，线索纷繁，内容庞杂。在搬演过程中逐渐沉淀出许多经典的折子戏，保留在昆曲舞台上，但在情节关联度和叙事完整性方面存在明显的缺憾。上海昆剧团的《景阳钟》在充分借鉴传统的基础上，删繁就简，重新结撰，以崇祯殉国为主线，书写了明王朝最后的岁月。

　　在这部历史气息浓郁的作品中，透过舞台呈现，令观众自然浸润于历史情境之中，感慨历史的无情，同情徒劳的挽救，惋惜悲剧的命运。剧中的人物背负着历史赋予他们的沉甸甸的政治身份，但他们是有血有肉、知冷知热、会哭会笑的活生生的人，他们拥有高尚抑或卑贱、美好抑或丑恶、真诚抑或虚伪的灵魂。拂去历史烟尘，我们能触碰到他们幽微、鲜活、丰富、复杂的心灵。因为直逼人心，所以作品带来的艺术感受分外真切，带来的心理触动分外强烈。

　　黎安扮演的崇祯皇帝出色地驾驭了心理、情绪的起伏变化，吸引着观众同频共振，成就了作品最大的亮点。廷议之时，他虽满怀忧患焦虑，但观众依然能够看到帝王心术，看到君主的自信和猜疑。《夜披》一出，他得知国丈周奎吝啬拒捐，既不满，又失落，但面对相伴相守的皇后，还是顾念旧情，温情脉脉。他夜梦凶兆，心中忧虑忐忑，但身为皇帝，却只好自我排解，强作镇定。他欲向最信任的国丈周奎托付太子，保留皇族血脉，却被闭门不纳，末世君王发出雷霆之怒，却被忽视戏弄，他失望至极，无可奈何。风雨之夜，崇祯体会着彻骨的寒意，彷徨四顾，失魂落魄。兵临城下之际，他命王承恩几番撞钟，满朝文武，无人应召。他在恍惚之间看到荧荧鬼火，恐怖惊惶，神颓气丧，无助和恐惧让他拼命寻找王朝命运最渺茫的转机，哪怕只是一根稻草。《分宫》一出，骨肉分离，天伦惨变，崇祯既表现出了丈夫和慈父的爱怜，又难脱君王的尊严与冷酷。结尾，崇祯与王承恩煤山对饮，他抚今追昔，既想以理性反思自己为政得失，又不免怨天尤人，心有不甘，羞愤交加。这些心理活动的变化是极其幽微的，要通过演员的演唱、身段乃至面部表情细腻准确、恰到好处地展示出来，是对演员功力的极大考验。

　　一部历史剧作品，要给观众带来对于历史的感悟与反思。《景阳钟》作为历史剧的意蕴和价值也正是通过“人心”表现出来的。作品不仅刻画了个体的人心、心理和感情，更刻画了历史语境、社会语境中的“人心”，深刻揭示了人心的离散与崩塌和政权更迭、王朝覆灭之间的密切关联。曲终人散，剧中几次响起的景阳钟声，回荡耳畔，激荡着历史的回音，撞击着观众的心灵。