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文治教化是通过文学艺术、哲学宗教、典章制度等潜移默化地培养民众道德情操，塑造民众心灵品性，以达到人伦秩序和谐、社会和平安定的目的。在文治教化的诸多形式中，绘画艺术可以说是最为直观的视觉载体。作为中国民间艺术和绘画艺术重要组成部分的传统年画，经过历史的积...
史诗研究见证了中国学人从“中国为什么没有史诗”到“建构中国哲学社会科学话语体系”的历程。南方史诗是中国史诗的重要组成部分，在中华大地上根脉延绵。尽管在时代的洪流中，史诗的传统形式逐渐消退，但生长于民间，赓续于时间，承继于空间的南方史诗文化精神仍在这片土...
在现实生活中准确识别其他人的表情具有重要的生存意义。在识别表情的过程中，个体常常受到周围环境的影响。以往的情绪识别研究大多关注个体内部特征（如表情发出者的面部表情和躯体姿势等）和一般背景信息对情绪识别的影响，很少有研究将个体放到社会互动的情景中来探究观...
传统人类学的民族志（ethnography）是一种实地调查研究方法，试图进入一个特定群体的文化内部，通过观察与访谈的方式“自内而外”地来展示对意义和行为的说明，是一种“深描”的方法。马林诺夫斯基（Bronislaw Kaspar Malinowski）在1922年出版的《西太平洋的航海者》一书...
法国思想家布尔迪厄（Pierre Bourdieu）选择“科学”作为他在法兰西学院最后一年专题讲座的主题，正如他所推崇的胡塞尔一样。胡塞尔最后的重要著述关注“科学的危机”，认为科学的危机表现为，科学丧失其对生活的意义，科学的科学性，即为自己提出的任务以及为实现这些任务...
就历史而言，几乎在每一个时代，人们都在感叹人心不古、道德沦丧，并将这一状况归咎于种种不同的原因。在现实生活中，面对种种恶性事件，人们在谴责具体作恶者的同时，也会对整个社会的道德状况抱以担忧。在担忧之余，人们不禁会问：人为什么会做出伤天害理的事？对于这一...
众所周知，德籍学者缪勒（Max Müller）是第一位明确提出将“宗教科学”作为一门独立科学的学者；而将“宗教科学”进一步制度化、系统化，使之发展成为一门独立的科学学科的，是荷兰学者蒂尔（Cornelis Petrus Tiele）与索萨耶（La Saussaye）。因此，瓦尔登伯格（Jacques...
核心阅读
树立大历史观，从历史长河、时代大潮、全球风云中分析演变机理、探究历史规律，需要把握历史大势、认清历史方位、提高历史思维能力、坚持人民是历史的创造者。只有树立大历史观，才能进一步把握历史发展规律和大势，牢牢掌握历史主动，确保中华民族伟大复兴的...
“宗教”是宗教学的基本概念，此概念旨在界说“宗教是什么”，而要在中文语境中回答这个问题，则需要从“宗教”和“religion”的词源、二者对译的历史，以及关于“宗教”概念的界定进行考察。
“宗教”与“religion”对译的局限
在现代汉语的用法及学术研究中，“...
“敬鬼神而远之”是学界探讨孔子祭祀理念时争议较多的一句话。此前的研究或基于《论语》中论及鬼神的数段文字，或着眼于历代《论语》注疏之同异，或结合后世文本引用此句的语境进行分析。然而，此句含义至今不仅仍无确解，甚至有许多解释截然相反，颇有“六经注我”之态。...