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恩倖陆令萱与北齐灭亡密不可分

  北齐后期活跃在政坛上的恩倖“心利锥刀,居台鼎之任;智昏菽麦,当机衡之重”,他们陷害宗王、屠戮良将、乱政淫刑,几乎主导了政局。恩倖中既有勋贵子弟,又有汉族士族;既有刑残阉宦,又有西域商胡,是北齐末年统治集团中势力庞大、地位出身各异的政治势力。笔者认为,可...

http://www.cssn.cn/lsx/zgs/202011/t20201123_5220069.shtml 2020.11.23 09:54:00 薛海波

聚焦“制度创新与城乡社会发展”

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http://news.cssn.cn/zx/bwyc/202011/t20201121_5219838.shtml 2020.11.23 09:55:00

团结应对挑战 共创美好未来

  二十国集团领导人第十五次峰会于11月21日至22日以视频方式举行。应二十国集团轮值主席国沙特阿拉伯国王萨勒曼邀请,习近平主席出席峰会并发表重要讲话,强调二十国集团应践行多边主义,团结引领全球抗疫合作,并就后疫情时代的国际秩序和全球治理阐述中国理念,高屋建瓴,...

http://www.cssn.cn/gjgxx/gj_rdzx/202011/t20201123_5220066.shtml 2020.11.23 09:52:00 陈伟庆

《月亮和六便士》 生态批评解构

  《月亮和六便士》(1919年)作为英国小说家威廉·萨默赛特·毛姆的代表作长篇小说,一般认为是以法国印象派画家保罗·高更的生平为素材,描述了一个原本平凡而中规中矩的伦敦证券经纪人思特里克兰德,突然着了艺术的魔,抛妻弃子,放弃了伦敦优越的生活,辗转至南太平洋塔...

http://www.cssn.cn/gd/gd_rwhn/gd_ktsb/dwdsjxdstwxpp/202011/t20201123_5220064.shtml 2020.11.23 09:51:00 史伟明

恩倖陆令萱与北齐灭亡密不可分

  北齐后期活跃在政坛上的恩倖“心利锥刀,居台鼎之任;智昏菽麦,当机衡之重”,他们陷害宗王、屠戮良将、乱政淫刑,几乎主导了政局。恩倖中既有勋贵子弟,又有汉族士族;既有刑残阉宦,又有西域商胡,是北齐末年统治集团中势力庞大、地位出身各异的政治势力。笔者认为,可...

http://www.cssn.cn/zgs/zgs_gd/202011/t20201123_5220063.shtml 2020.11.23 09:54:00 薛海波

用好新媒介 助推文化传承创新

  核心阅读   新媒介通过数据化存储、可视化呈现、便捷化传送等方式,能更立体地建构文化记忆,推动传统文化在时间和空间两个层面的传承   新媒介和传统文化的交互相融,会推动传统文化的创造性转化和创新性发展,生成新的文化因子。这种转化既包括外在形式的改变,也包...

http://www.cssn.cn/dubao/202011/t20201123_5220062.shtml 2020.11.23 09:15:00 李汇群

江苏省社科院建院40周年论坛

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http://news.cssn.cn/zx/zx_skyskl/skyskl_new/202011/t20201121_5219795.shtml 2020.11.23 09:43:00

“礼”主导中国古代社会

  “礼”是中国古代教育家、思想家孔子创立的儒家思想体系的核心价值观念。春秋时期,孔子通过总结、清理和反思夏、商、周三代的文化遗产,继承和发展了古老的“礼”观念,赋予其新的思想内涵,创造性地建立起一套以“礼”为核心价值观念的儒家思想体系。在儒家思想体系中,...

http://www.cssn.cn/lsx/lsjs/202011/t20201123_5220059.shtml 2020.11.23 09:52:00 丁鼎

《咏水仙》物质施事能力的表达

  作为生态批评的第四波浪潮,物质生态批评主要从新物质主义与生态后现代主义中汲取营养建构理论,从而构成了生态批评的物质转向。其观点主要表现在三个方面:物质及其施事能力、物质与意义、物质与叙事。物质生态批评认为世界是物质组成的,人类和非人类自然都是物质,任何...

http://www.cssn.cn/gd/gd_rwhn/gd_ktsb/dwdsjxdstwxpp/202011/t20201123_5220058.shtml 2020.11.23 09:49:00 庞慧英 沙德玉

国际关系研究中科学方法的缺陷

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http://www.cssn.cn/gjgxx/gj_gjgxll/202011/t20201123_5220015.html 2020.11.23 09:46:00
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